第三十章 有俗有俗，是人矣！[第1页/共2页]

江湖，固然本就是鲜血和生命交叉铸就的庞大残暴天下，但流血死人，终归不是件功德。

就算拿不了刀，提不了剑，闯不了江湖，但在这豪杰楼中，看看这个江湖的刀剑情仇，瞧瞧这个江湖的豪放大气，也能圆了心中阿谁梦。

和尚一样点头，无悲无喜：“那道家所为又如何？”

说实在的，豪杰楼本身并无甚么景色可言，但余味赵乡却感觉明天来得是物有所值，单就是梁青月和萧无央那剑剑雷音拳拳千秋的比武，就令人流连忘返。当然，若非最后产生了流血丧命那档子事儿，就真的是完美无瑕了。

和尚不解，不知面前肮脏羽士为何大笑，又为何欢畅，按理说听到他贬低道门之语，该是活力，而不该是欢畅。

说完，三俗道人灌了一口酒，仰天大笑踏风而去。

和尚点头，道：“佛祖可割肉喂鹰，我佛慈悲，贫僧不贤，亦可效仿佛祖之法，行割肉喂鹰之举，南无阿弥陀佛！”

在那些舞文弄墨的读书人眼中，这豪杰楼，即没有甚么名流典故可歌可咏，亦无妙景才子可为诗为画，端的连那烟花巷里的胭脂女儿凄凄泪也不如。

唐笑风和王钟两人，则没不足味他们那样来得没心没肺，有些兴味索然。

和尚双手做捧物状：“贫僧以食奉之！”

豪杰楼之以是名震常山，只不过是江湖男儿心中的一缕江湖梦罢了，少年谁不慕红颜，男儿谁不羡江湖。

和尚亦宣了声佛号，低头持续为地上被伤了腿的兔子疗伤。

记得玄溪道人所著的《南行记》中有如许一则道佛辩论的故事：三俗道人南行，见一和尚正在摈除一捕食兔子的老鹰，便上前问道：“为何摈除老鹰？”

继而，三俗问道：“若一小我身受重伤，需求药草治病，但汇集药草就会伤了草木性命，大师会如何挑选？”

三俗点头道：“佛陀讲普度众生，万物划一。看似有情，但人无善恶，禽无强弱，草木无秋冬四时，众生蝼蚁皆划一，万物可救，万物又可弃，岂知不是最大的无情！”

三俗仰天而笑：“有轻重之分，有善恶之分，大师你尚未成佛！”

三俗看向一旁将折的小树，笑而无言。

和尚抬手做捆绑状：“贫僧以绳束缚之！”

唐笑风不是事事仁义满口慈悲的滥好人，人间不伏侍，该流血还是得流血；江湖豺狼人，该杀还是会杀，他不会有半点踌躇。

王钟赵乡他们领唐笑风和余味第一个来豪杰楼赏景观光，也仅仅因为他们是习武的江湖人，这在读书人眼中一文不值的豪杰楼，在他们这些江湖民气中，倒是令媛不换。

这一则佛道之辨，道佛之争，谁也没压服谁，谁也没辩赢谁。

三俗脸上笑容敛去，感喟道：“万物众生皆划一？”

闻言，和尚捻数动手中三十六颗沉香佛珠，沉吟半晌，方才道：“当以救报酬先。“

豪侠巷中豪杰楼，豪杰楼中豪杰台，并不是才子才子丁耳相传的能够心中留诸景，万般人不悔的美景妙色，乃至不在常山十小景当中。

三俗点点头，又问道：“若一善人和恶人同时病危，大师倾尽尽力只可救一人，大师会挑选救谁？”

三俗笑而不语，指向路旁一株即将枯死的小草。

和尚哈腰做掬水状：“贫僧取水以活之！”

常山有五大景，青阳拂晓，烟雨南湖，雷峰夕照，二十四桥明月夜，伏魔寺中千盏灯。

大先生有一人战一国，万世开承平的千古豪举和无悔，唐笑风没有大先生的胸怀和蔼魄，亦无那般才气，但小人物也有小人物的爱恨情仇。

“施主为何发笑，但是贫僧说的不对？”和尚迷惑问道。

和尚略显游移，踌躇不决，思忖很久，手中那串佛珠亦给捏出了数个指模，才略显游移道：“贫僧会挑选救那名积德的施主，至于那名作歹多端的施主，贫僧会念三十六遍《往生经》，为其超度，愿其往生极乐。”