第六章 刻苦学习的日子[第1页/共2页]

雨墨对诸蒙的评价反而激起了赵然的好胜之心，好吧，你一年以后就跟“吾辈”非为同道了，当时候咱俩学的不一样，我拍马都赶不上你，那么起码在这一年里，我绝对不能被你甩出八条街去！

赵然当然不会就此认输，除了持续咬牙尽力外，他还使起了盘外招，企图摆荡诸蒙的学习意志。他更加频繁的和雨墨来往手札，每次都将函件堂而皇之的置于外厅书案上，目标就是要气气诸蒙，给诸蒙添堵。

实在不但是《黄帝阴符经》和《周易参同契》，包含赵然现在还没读到的《太玄经》、《皇极经》、《太上皇庭内景玉经》和《太上皇庭内景外经》都属于同一范围，乃是三年以上经堂道童们才会浏览的经籍。但也仅是浏览罢了，道院一概不做详细要求。

除了三坛以外，还要配以分歧的燃灯体例，甚么十方九宫、二十八宿方位，甚么本命灯、五岳灯、九幽灯、六甲十直灯等等，看得人头痛欲裂。

雨墨奉告赵然，诸蒙自小便在成都府有神童之誉，五岁发蒙，七岁作诗，十一岁便过了童生试，十三岁夺结案首，得了秀才功名，十八岁时高中四川省乡试解元，是绝对的士林英杰。若非为道门看中，他本年便要去都城会试了。人家这叫天赋异禀，不是正凡人能比得上的。她让赵然别去白搭心机跟诸蒙较量，因为华云馆早就预定了这厮，翻过本年，这厮就要拜入梁腾先法师门下，修行仙道之术了。

《黄帝阴符经》首要触及摄生要旨，包含气味调度、饮食摄生、精力变更等内容，乃至还包含房中秘术。这部经文的后半部分很多章节，在全真道宫院中是被删除的，但正一道不忌饮食男女之事，故此无极院中保存的该经属于完本。

函件写很多了，赵然总得找些话题，是以雨墨便也得知了两人之间在学习上的争斗。雨墨又是好气又是好笑的给赵然回书，让他别跟诸蒙置气，来由很简朴，这么置气实在是在拿本身的缺点和对方的长处拼杀，能赢才怪！

持续六次月考均列一等，如许的成绩对于新人来讲，是殊为不易的，不但经堂的传授们感到欣喜，同时也引发了念佛道童们的哗然与不安。比如长年测验名列一等的马致礼，仿佛就受了些刺激，传闻学习的刻苦程度又增加了很多，同时对赵然的态度也愈发冷酷了很多。

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因而赵然给本身加了功课，开端学习《黄帝阴符经》和《周易参同契》。这两部经籍不是初入经堂之人能够触碰的，没有踏实的“四子”真经功底，想要真正读懂这两部经籍，用事倍功半这四个字来描述都有些差能人意。并且就算学会贯穿了“四子”真经，也不见得能读懂这两部经籍。

赵然于十月月考之前，向刘经主和蒋高功提出了插手甲等试卷考核的申请，他信心满满，筹算通过如许的体例一举赛过诸蒙——一样是一等名次，但老子做的是甲等考题，看你这个做乙等考题的家伙拿甚么来跟老子争？

此中触及到每一个环节的文牍、经诀、手诀、法器、坛图印式、步虚散花、乐谱赞文等等，林林总总，非常繁复。

光读这两部经籍是必定读不懂的，因为两部经籍以阴阳五行、八卦乾坤为根本道理，需求衍算和推导，触及到大量近似于后代数学标记般的晦涩名词，想读懂这两部书，就必须研读周易及五行相干的册本。

比如设立灵宝黄箓斋坛，就要设立内坛、中坛、外坛，此中单是内坛，就要开十门，需求用到红色长丝绦十八条、短丝绦十条，以绛绳或者青绳，分拦三道——此中每一道又有分歧的围连体例，丝绦的是非尺寸也有详细要求，结绳的体例也详细而微。