第四十八章 三元化尽无穷秘[第1页/共3页]

“天元为分别十干，所谓孤阴不生，孤阳不长，以是天干分为阴阳，五行裂变。阳木甲，阴木乙。阳火丙，阴火丁。阳土戊，阴土己。阳金庚，阴金辛。阳水壬，*癸。十天干的分别目标是甚么？是辨别万物物性，把万物的本源物性列举出来，万物统统的属性都归于十天干。那么十天干的相互干系，就是五行之间的相生相克，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。木克土，火克金，土克水，金克木，木克土。

管子平看向谷子，谷子脸红说道：“很抱愧，我底子听不懂你说甚么。”

丙辛合化为水，丙为太阳，辛为成品的金属，或者金银金饰，阳光晖映在金属上时，如果在充满水汽的潮湿环境时，因为冷热窜改，金属上会天生水滴。如果这个阳光的能量无穷大，会产生甚么呢？那就是直接把金属窜改成水，这又是丙辛合化的另一种形式。

戊癸合化为火，戊为阳土，癸为*。则戊癸合化之物构为土下水下。且阳土为糊口之土，*为死寂之水。此水被土，土动水静，则很轻易令人遐想到当代科学关于活火山的描述。融岩沉埋地下，耐久不动――寂水为阴。地壳复盖岩浆常生常降（地壳变迁、板块漂移、造山活动……）――阳土。终究有一天，岩浆突破某一处地壳，喷涌而出――火山喷发――化火。

管子平又看向孙谦，孙谦冷冷的说道：“我们鬼门不研讨这些东西，别看我。”

除了四生以外，另有四正子午酉卯。四正藏气单一，并且都是阴天干，属于成形纯洁之物，其气纯粹非常，以是称为四正。四正之间也有冲克，子午冲，卯酉冲。因为其气纯，冲单一，风险性或者遭到的影响就不如四生那么大。

管子平在说着河图之妙，世人都插不上话，因为数术广博高深，非要下苦工夫才气有所贯穿。

乙庚合化为金，如果这类合化去用天然界的某种征象去表达的话，这里的乙木能够看作是柴炭，庚金能够看作是矿石，柴炭燃烧的能量熔化矿石，而变成金属。所谓的熔炼，就是乙木进步能量，庚金为原产料，产生的一种独特窜改。另有一种就是化石了，树木颠末上亿年的窜改，本身变成矿石的一部分。这又是乙庚合化金的别的一种表示情势。

天干合化，甲己合化为土。甲为阳木，己为阴土。则甲己合化之物构为木上土下。且阳木为糊口之木，阴土为寂死之土。则知在上之木，应为有生命之木，此木有庇护水土之力，则其下之土为不易流失之土，则其物象为：土上发展活木――稼穑。众所周知：古谚云“叶落归根”。则土上之木生存亡死，岁岁枯荣。归根之叶渐腐为土，枯死之枝干亦渐腐为土。则甲己化土必是对这一天然规律的必定写照。

最后，大师的目光都看向了钱书重。在坐的统统人都不看好他能答复上这个题目，因为这个题目别说答复了，光听刚才说的那些就头大，法术的庞大在道门中是出了名的，如果然能答复出那才是见鬼了。

但是光五行的相生相克，相互制约的均衡体系，还不能完整的表达六合奥妙，以是天干干系除了相生相克以外，另有天干合化。所谓合化，就是两个天干融会成一个全新的属性，这近似突变。要晓得我们天下的窜改除了循规蹈矩的遵循必然天然法例以外，还会常常呈现我们不能了解的突变，这类突变也在前人的考虑范围以内，因为宇宙的产生本身就是突变，我们人类的产生也是突变，如果遵循天然规律的生长是不成能产生我们人类的。其他星球那么多，为甚么恰好地球产生人类，另有其文明呢？这类规律，就是在正变以外的奇变，并且这类突变也有专门的规律的。这就是天干的运转规律的正变跟奇变了。正变就是遵循五行相生相克的均衡干系产生的窜改，而奇变就是遵循天干合化的特有干系产生的窜改。