第七十一章 举杯对饮却惆然[第1页/共3页]

韩晓斐说道“你以为束缚*是不对的？如许不是人类更自在么？”

钱书重笑道：“这类用束缚本身*来换来的自在，风险很大。*之间必然呈现抵触，因为资本是有必然命量的，而*是无尽头的，以有限的资本远远满足不了无穷的*，如许会产生庞大的抵触，强势的一方毁灭弱势的一方，所谓弱肉强食就活生生的展现在我们面前。最先人类会自我毁灭。就算全部地球的资本，也渐渐满足不了我们人类的*的。以是这类自在，不是真正的心灵自在。放纵*的自在获得的只是空虚，而不是欢乐，这点我想的你现在能感遭到。”

韩晓菲叹道：“我不晓得你所说到底是不是有事理，因为你否定目前的社会代价观，你属于异类。我之前会以为有钱就会活得很欢愉，但是我现在有钱了，却感受不到欢愉。你说我不欢愉，我是承认的，我是空虚，我是不欢愉，我感受我跟你不是糊口在同一个地球，我没法了解你，我想问你，你现在欢愉么？”

钱书重摇点头，“不是不能摆脱，而是当代人们的代价观一上来就错了。这小我啊，平生下来，就逐步的构成了七情六欲，这个*是每小我都有的。但是我们现在的社会代价观是甚么？是更大的出产力去满足这些*，如许满足人类*的糊口社会形式，称为社会的进步。这类社会代价本身就是弊端的。人的*要节制，从中医角度讲，人的心态要平和才会不抱病，过喜悲伤，过怒伤肝，过哀痛肺，过哀伤脾，过恐伤肾，当代人喜怒而乐毫无节制，不自不觉中精力已接受伤了。以是当代，规定了用礼去治世，所谓的礼就是制定一套端方，要制止人们的*过分，过犹不及，用礼来束缚人的行动标准，不让*来主宰人生，以是礼也作为儒家一个核心传承了几千年。但是厥后人们突破了礼，所谓完整束缚了。实在这个束缚的是*，突破了礼，就是束缚了*。我们为了准求刺激，在不犯法的前提下，能够想干甚么就干甚么。这类当代社会的代价观，就是放纵*的成果，形成你这类空虚的本源。”

“这个启究竟在很简朴，夜色酒吧不卖假洋酒。”韩晓斐懒洋洋的笑道。

钱书重愣了一下，出去玩，有那么镇静么？

钱书重摇了点头，“小张正在步入你的后尘，再过几年，她也会成为现在的你。”

明天韩晓斐给每人点了一杯酒，倒是没有持续平常的品酒论汗青。而是坐在位置上，品着酒，一副落寞的神情。或许这幅落寞的神情，才是她的本**。而小张，边喝酒边跟着乐队的音乐起舞。

拍了拍钱书重的肩膀，“明天干的不错，早晨出去玩，我宴客。”

西餐来讲，偏于用一些蔬菜的酱汁，比如番茄酱，柠檬共同烤虾，胡椒牛排共同洋葱卷，荤素搭配。特别是煎蛋大部分也就煎个五分熟，蛋黄处于半凝固状况，然后共同一些葡萄酒，细细咀嚼，也别有一种异国风情。

钱书重也学习到了很多构和的技能，比如这个出口代价，就是核心。差一个百分点就是一个庞大的数字，乃至零点几个百分点就不得了，因为出口的金额是一个非常庞大的数字，乃至有几十亿的总量。常常赚不赢利，赚多少，就在关头性的代价上。现在天，约翰在必然范围上，做出了很大的让步，这让韩晓斐心花怒放。

西餐也常常食用辣椒，胡椒辛辣性调度，但是量上常常都少量，不像我们这边一些地区，辣椒的极度配比。总之各有特性，归根结底，还在于食材的选购质量，如果差食材，就算调味再如何精当，也不过是自欺欺人罢了。

“不卖假酒，天然代价高了，本来就已经高消耗了，价上加价，不是真正的土豪，在这里是消耗不起的。另有，这里不搞甚么色情夜场甚么的，那些有钱公子哥也不会来这里玩。这里只属于金领小资。”