第二十九章 五行萌发万物源[第1页/共3页]

毛羽介鳞裸这五科分类，是按照身上大要覆盖来分类，看似粗糙，细细玩味，却有分歧于当代人思惟的奥妙处。

钱书重从都会中感受着彻骨的孤傲，本身融入不到都会糊口中去么？是的，目前这些日子，最大的感受就是孤傲，固然满满的都是人，但是却没有本身独处更舒畅一些。比现在天的阿谁马经理，大要上很热乎，但是内心倒是如此的刻毒，为了占一点小便宜乐此不彼。要晓得本身只是一个浅显的停业员罢了，如果他晓得这个所谓的高仿瓷器是真货，会不会悔怨的脸都发青了？

可惜大部分都会都是千篇一概，马路，高楼大厦，没有甚么特性。马路越来越宽，高楼越来越高，路上人来人往，每个都会都是一样的气象，站在高处看，行人仓促忙忙如蚂蚁，都会糊口是那样的快节拍，如许的人生是本身想要的么？钱书重摇了点头。走到一座阛阓的露台上，俯视全城，看着将要落下的落日，钱书重的思路飘到了很远很远。。。

都会糊口离道远矣。何为道？这个道字看似奥秘，实在说白了也很简朴，那就是六合运转规律，合适这个规律是为近道，阔别这个规律是为远道。几千年来，无数的智者根究六合规律，直至明天，对于此中的奥妙，也是所知甚少。

比如鳞类大部分都属于水生，或者两栖，多数靠近水，此中的鳞片在水中的首要性，大师都应当晓得。目前科学的熟谙来讲，鳞片的感化必定是最无益于水中的活动的，身材分泌必然的滑液感化于鳞片，能大幅度减轻水的阻力，鳞片是最适于在水中活动的。其他4种在水中的才气天然远远不如鳞类，这就是水为润下的五行含义决定的。

比如砍树，一片大丛林，畴昔几代人祖祖辈辈用斧子也砍伐不玩，但是发明了砍木机，那么一小我比100小我的速率还快，那么这片丛林很快就会被砍伐光，因为人类的*无尽头，他砍伐的越多，获得的利润越大，他不会去自发的庇护环境，所之前人根基上对于发明缔造是保守的，不支撑的，称之为奇技淫巧。

至于木，为生发之气。生发之气代表的是活动，生机。以是毛科植物活动多，肌肉发财，奔驰速率快，并且活动频次也频繁，比较有代表性的就是猎豹狮子老虎等等，都是发作力强，生命畅旺的物种，这是木的生发之气的表现。但是毛科植物，寿命多数比较短，这个就是生发之气过于耗损，不能藏守所知。

因为我们皮肤为裸，不能像鳞类自在安闲的糊口在水中，也没有毛羽类植物，外相的御寒性，也没有甲壳类植物的庇护性，我们只能当场取材，来扶植房屋，来避寒，来庇护本身。这个房屋的范围不竭变大，就构成了都会。但是建立了都会，却跟其他四灵隔开了，也是失道的表示，我们人类就是在这类冲突中生长起来的。

《大戴礼记・易本命》。故曰：有羽之虫三百六十，而凤皇为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长：裸之虫三百六十，而圣报酬之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。

前人用如许的天下旁观待天下，现在天的我们却太孤傲了。为何用孤傲来描述呢，因为我们唯我独尊，已经阔别其他四行了，我们阔别植物，独立保存。粉碎环境，净化环境。我们本身跟六合不调和，以是说离道远矣。

明天也该归去了。临走前，还见不见郭晓丽那位斑斓的差人呢？

金生水，金水的伴生干系，也有很多介类糊口与水中，比如海龟，贝壳类，介类大要的贝壳坚固，是金气的收敛特性决定的，金主肃杀收敛，收敛天然密度就大，硬度就高，能够起到庇护身材的感化，并且收敛也代表本身元气的保藏，以是介类植物长于藏气，寿命也比较高，比如都晓得的龟类。而一些贝壳类的生物寿命也遍及比较长的，活到几十年乃至几百年的也常常呈现，这个就是金的特性决定的。