第139章 红楼诸钗是否有灵力[第2页/共2页]

王永利俄然想到一个题目：“郭哥，天明，你说我们是不是有需求先去探查一下红楼已经存在的人物的灵力？比如贾母、贾赦、贾政之流。对了，主如果贾敏——固然她不在诸钗之例，但她但是林mm的母亲。”

“这就不得而知了，今后看吧。毕竟这些人现在还没有出世。”

云天明当即反应了过来：“郭哥，我明白了，你说是那一段吧——雨村道：“六合生人，除大仁大恶两种，余者皆无大异。若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱，皆应运而生者。蚩尤，共工，桀，纣，始皇，王莽，曹操，桓温，安禄山，秦桧等，皆应劫而生者。大仁者，修治天下；大恶者，挠乱天下。腐败灵秀，六合之正气，仁者之所秉也；残暴古怪，六合之邪气，恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝，承平有为之世，腐败灵秀之气所秉者，上至朝廷，下及草泽，比比皆是。所馀之清秀，漫无所归，遂为甘露，为微风，洽然溉及四海。彼残暴古怪之邪气，不能荡溢于光天化日当中，遂固结充塞于深沟大壑以内，偶因风荡，或被云催，略有动摇感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，宣泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置之于千万人中，其聪俊灵秀之气，则在千万人之上；其古怪邪谬不近情面之态，又在千万人之下。若生于公侯繁华之家，则为情痴情种；若生于诗书贫寒之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚豪门，断不能为走狗健仆，甘遭庸人驱制把握，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，克日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年，黄幡绰，敬新磨，卓文君，红拂，薛涛，崔莺，朝云之流，此皆易地则同之人也。”

郭松军俄然道：“天明，你说有没有能够红楼天下中的诸钗就是指环给你选的帮手？”

“那为甚么只要我们几个？这说不通啊。”