第121章 女娲才是真正的创世神[第1页/共2页]

这个传说最早呈现在《列子 汤问》中记录的很简朴，直到淮南王刘安的《淮南子·览冥训》中，初次完整记录了女娲补天的神话故事： “往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。因而，女娲炼五色石以补彼苍，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。彼苍补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”

跟着时候的推移，社会逐步进入男权至上的期间，女娲这位曾经备受尊崇的神只，其职位却每况愈下。在这个期间，女娲不但需求亲身脱手去塑造那些小小的人类，乃至还要与伏羲联袂合作方才气够孕育重生命。这与她初期独立缔造万物、神通泛博的形象比拟，已然产生了庞大的窜改。

汉朝的墓穴发掘事情中，出土的壁画向世人揭示了一幅令人谛视标画面——伏羲女娲以人首蛇身的形状闪现，他们的身材相互交叉成一个双螺旋状。此时，两人被描画成一对兄妹，一阴一阳，调和共处，共同维系着六合间的均衡。不过伏羲所立下的功绩实在太小，他善于的算卦和捕鱼确切难以登上风雅之堂。

学术界公认西王母、黄帝、帝俊为山海经中最强者。可实际上，这三位仿佛都比女娲差远了。女娲是山海经中独一身材的一部分能够化入迷的存在。”

为了晋升伏羲的声望，晋朝的大儒们纷繁脱手为伏羲增加了一系列光辉的功业。起首，他们宣称伏羲担当天命而称王天下，接着付与他创作八卦的聪明，以及发明笔墨誊写左券的才气。别的，伏羲还制作出具有三十六根琴弦的精彩瑟乐器，并制定了婚姻嫁娶的礼节标准。最后，更是将获得祭奠用的牲口并供应厨房烹调之事也归功于他。值得一提的是，实际上制作瑟乐器和制定嫁娶之礼本应是女娲的巨大功劳，但现在都被转嫁到了伏羲身上。

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到了唐朝，关于伏羲女娲的传说再度产生窜改。在当时的文献记录中，他们不再仅仅是兄妹干系，而是直接成为了相亲相爱的伉俪！这么做以后，女娲除了补天以外，统统的功绩都成了帮助伏羲的了。从跟着女娲浑出身、混功绩，到直接把女娲的功劳乾坤寺挪移成伏羲的……这场伏羲造神的活动才算告一段落。现在后女娲就天使坠落，完整成了一个只卖力“生娃”的老母亲，她化万物的功力也被盘古拿走了，她的传说乃至能够就是真正的创世功劳也就如许埋没了。到了明朝更惨，在小说中被纣王调戏引出人神大战。

这一段话的意义是说，在太古之初，支撑天盖的四根擎天的柱子倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地没法承载万物，大火伸展不熄，大水众多不止，凶悍的野兽吃掉仁慈的人们，残暴的禽鸟用利爪掠走老幼。恰是在这个时候，女娲冶炼五色石来修补天盖，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来挽救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了大水。 因而乎破裂的天盖被修补好了，支撑六合四方的柱子重新直立了起来，大水退去，中原大地上规复了安静。

“我说这么多就是为女娲补天左证。既然证了然女娲是创世神，便能够说说‘缔造——毁灭——再缔造’的神话形式了。这在东西方都是是惊人分歧的，这类毁灭的体例毫无例外的都是大大水。比如《旧约》中的大大水与诺亚方舟，古希腊神话中丢卡里翁和老婆皮拉大水逃生后造人，在大大水中消逝的亚特兰蒂斯等等。在中原的神话的发端中就是女娲补天 。