第八十三章 福王之死[第1页/共2页]

商户们身在乱世，雇仆人手更要慎重。

有那天价在前，这商户们在张震面前，不自发的就觉低人一等。

这话一说，众贩子如丧考批，一个个面如死灰，这是要效仿李闯王，也来个均田么？

莫看那逃荒的流民便宜，力量不济还在其次，搬运粮食时偷个一两袋，连人带货一并没了踪迹，那可就是几十上百两银子。

其二么，是为洛阳城破，福王仓促出逃，藏匿于城外迎恩寺，被义兵揪出当场杀死，三百多斤的体重，搁在后代也是大瘦子啊，身后也血流不止，被义兵兵卒接取，使鹿肉蘸着下酒，美其名曰福禄酒。

而当世地主的职位本就高于商旅甚多，凡是有上个万儿八千亩良田的，地契在手为传世家业，两方照面，哪怕商家手里银钱更多，老是少了几分底气，更被地主们视作无根浮萍，各式轻视。

易子相食，到处人相食，加上义兵对朝廷的仇恨，又是当朝天子的皇叔，端的有那福禄羹福禄酒的，也非偶尔。

张震一眼扫过，世人无不或低头，或眼神闪躲，哪有一个敢对视的。

当然这也只是担忧，面前这田产才是迫在眉睫的大事，手里那地契，也仿佛随时会长上翅膀飞走普通。

夫役们安顺，南阳商家也更情愿用这些知根知底的，就这么着，相安无事了多年，有大运河为依托，看模样只要不是后金来犯，总能撑过这比年灾荒。

非是张震横空出世，这局面怕是很难窜改，而张震都造反了还不忘去趟草市应诺，一下又招揽了几百夫役，这对南阳商户们来讲，无异于釜底抽薪。

福禄羹啊！其一就是福王的福字，其二就是几头梅花鹿，取鹿禄的谐音，这水煮活人，试问这世上有哪个不怕？

待到那地里的麦苗抽芽，茁壮生长，吐穗，终究歉收，产量惊世骇俗不说，一名尚书大人和一名都御史大报酬此来往驰驱。

有个这么一两次，，商户们大家自危，再不肯用饥民，底子就是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。

恰好这义兵过处，繁华者鲜有幸免于难的，特别是洛阳福王的动静传来，更是将惊骇晋升到极致。

精米更是一斤值一百五十两。

张震沉吟半晌叹道：“闯王李自成打出了均田免赋的灯号，呼应者日夜不断，从者百万，囊括河南道，信赖大师伙都传闻了吧？”

当然了，关于这位福王之死，也是众说纷繁，版本浩繁，单单传到南阳的就有四个版本。

五两银子能买一斤草。

有人茫然的点头，有人黯然泪下，肉痛虽肉痛，却不敢有何牢骚。

日头西斜，阳光还是暴虐，田野更无遮挡，又没有一丝风，人们的脸上身上，热汗与盗汗齐流，心中的忐忑也到了极致。

最后一种说法，福王的形象就高大多了，说是福王被俘，在闯王劈面还是宁死不平，大声呵叱痛骂反贼，终究求仁得仁，被当场杀死，不但如此，另有两位王府承奉伏尸痛哭，闯王感此二侍卫忠心耿耿，赐了棺材准其安葬了福王尸身。

最为要命的是，谁也不晓得这是不是最后一次招揽？

单单那均田免赋也就罢了，顶多就是舍弃家业。

张震传闻以后，对这第四种说法嗤之以鼻，如果这福王朱常洵真有这般硬气，那就是城在人在，城毁人亡了，还能是两三个版本都有那迎恩寺？

其一，是最为骇人的说法，说是闯王义兵活捉了福王朱常洵以后，众义兵义愤填膺，将这三百多斤的大活人简朴的洗了洗，剃去毛发，肃除指甲，囫囵个的和几头梅花鹿，杂以葱姜调味，用自迎恩寺抬来的千人锅一锅煮了个稀烂，数千人分食，是为福禄羹。

流民啊！想想就觉揪心，难以信赖，如此怎能让人放心？