第八十九章 殉葬者[第1页/共2页]

猴子比起狐狸来，话比较多，我们一边朝着来路走，他一边给我们讲这些东西。

非论是之前的雕像、水獭、流沙、狐蝠，这些东西都是实实在在存在着的威胁，我们能够正面对抗一下，但是现在的环境倒是一个我们看不到、想不明白的东西。用尽尽力的拳头也打不烂一团棉花，就是这个事理。

几道手电光回声照向头顶，我看到了密密麻麻的尸身。

我满心欢乐的走了出来，却和其别人一样呆住了。

“这。。。这是之前看到的阿谁佛像吗？”我不敢置信的问。

仍然是密密麻麻的尸身。

我从速提上了裤子，用手抹了一把滴在我脑袋上的水，放在鼻子边闻了闻，体验非常不夸姣。这味道太特么臭了！

“铁钉牢固”，从别史著作中，还发明更加残暴的结束殉葬者的手腕――铁钉牢固。清文人袁枚在《子不语》中记录了一则《秦中墓道》的故事，“刘刺史之邻孙姓者掘沟得一石门，开之，隧道宛然。陈列鸡犬罂尊，皆瓦为之。中悬二棺，旁列男女数人，钉身于墙。盖古之为殉者，惧其仆，故钉之也。衣冠状貌，约略可睹。稍逼视之，风起于穴，悉化为灰，并骨如白尘矣，其钉犹在摆布墙上。不知何王之墓。亦有掘得土人作卧形者，有头角四肢而无耳目，疑皆古尸之所化也。”

面前的环境明显在我们统统人的料想以外，杨度大步走进了大殿，径直走到了之前有洞口的阿谁佛像，看了一下以后，返来跟我们说，没错，我们又返来了。

我感受毛骨悚然，如许的手腕实在是太狠了。很难设想在阿谁期间的愚笨和无知下形成了多少惨案的产生，形成了多少的罪孽。

杨度并没有和齐明阳筹议，而是带头又一次转头走进了通道。一样的几分钟以后，我们从一个出口走了出来，劈面的佛像还是不悲不喜的看着我们一行人。

殉人的措置体例古籍上明白有记录的，有很多种。吊死、毒死、毒酒、活埋、铁钉牢固、砍甲等等。

“这些尸身没有头的。”猴子持续解释道。“遵循西方的说法，人身后灵魂要重新部的七窍分开人体，如果是把头砍掉，就会把灵魂永久的困在身材里，带着怨气的身材就会变成厉鬼，永久地守在这里，永久不得超生。”

?“毒死”，朱元璋的殉葬宫妃是如何正法的，一说是寺人将她们吊死的，二说是毒死的，给被选定宫妃强行灌食水银。水银剧毒，食后立马即死。传闻被水银毒死的殉葬者，其尸身悠长不腐，多年后仍栩栩如生。

我自认是一个比较仁慈的人，看到这么多的尸身我的内心除了震惊更多的是一种气愤。这些人很能够生前是一些有家有丈夫有孩子的浅显人，成果被抓来做了捐躯品，我几近能够看到当年这些女人被抓来这里的时候，家破人亡的惨状。

“活埋”，另有一种，就是将殉葬者手脚捆住，摆成必然姿式，将其“活埋”。为了让殉葬者落空抵挡才气，偶然会利用麻醉剂一类的东西，让其“安乐死”。明人沈德符编撰的《万历野获编》记录，“嘉靖八年，山东临朐县有大墓发之，乃古无盐后陵寝，此中珍奇最多，俱未名之宝，生缚女子四人，列摆布为殉，其尸得宝玉之气尚未销。以上俱本朝近事，故记之，远者不及详矣。”

头顶上有东西。

“砍头”，当然，结束殉葬者生命的体例很多，最直接，也最费事的手腕当是“砍头”，直接将殉葬者带到坟场，当场弄死。1934年到1935年间发掘的殷墟第1400号王陵四周，曾发明一片殷王室的大众祭奠场合。人牲坑中别离埋放着全躯人骨、无头肢体、无肢体的人头，总数近2000人。