第三十一章 交锋[第1页/共3页]

“我笑魏王多么陋劣也。”齐王正色说道，“我当宝贝的东西和魏王有所分歧。我有个大臣叫檀子的，派他镇南城，楚国人就不敢向东方侵犯打劫，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜。我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭奠，赵国人就到西门来祭奠，以求神灵保佑不受攻伐，搬场去跟随他的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他防备盗贼，成果路上没有人把别人丧失的东西拾走。这些人都能够光照千里，而大王不过只要三辆灿烂尺寸之地的马车，大王又如何敢称魏国多宝呢？”

惠施也是传闻过匡章的，晓得他是孟子的门生。目睹他竟然不正面答复本身的题目，反而进犯起了他的品德，他也不愤恚，反而安闲答复道：“假定有如许一小我，迫不得已，必然得击打本身的爱子之头，而爱子之头又能够用石头代替――”

跟着魏王的话音落下，侍从们驾驶着三辆金光闪闪的马车过来了。这三辆兵车车体全数都由黄金打造，车身四周都镶嵌有浩繁珍珠，其车轮和车轴则由上好的紫檀木做成。每辆车都由四匹马牵引，马匹高大雄浑，且通体乌黑，让人见之心动。而最惹人谛视标则是每辆位于车前和车后的四颗夜明珠，以戴言的目光，大抵能够看出其直径靠近一寸，即使此时是白日，这十二颗夜明珠所收回的光芒仍然刺眼，几近可有与太阳争辉之势。

因而匡章无话可说了。他晓得他的教员孟子曾经就与隐居在滕国的神农之徒许行有过辩论，并且提出了闻名的结论：劳心者治人，劳力者治于人。现在惠施在这里所说的这套说法的确就是和他的教员如出一辙啊，他又如何敢出言反对呢？因而他就沉默不言了。

惠施说道：“因为如许做服从大的话能够称王天下，次一等也能够称霸诸侯。现在能够用尊齐王为王的体例使齐王罢兵，使百姓得以寿终，免于灭亡，这恰是用石头代替受子之头啊！为甚么不去做呢？”惠施涓滴不提魏国对赵国和韩国的两次打击，仿佛只是简朴的答复匡章关于齐国交战不休的答案。

魏王听了这话也不是个滋味，是啊，惠施所华侈的都是我魏国的国力啊。因而他说道：“你这个题目，想必惠相也很难答复你。固然如此，寡人还是请惠相谈谈本身的设法。”

在场诸人也是小声群情，实在大师心中也对此有疑问，莫非身为名家大师，竟然是一个言行不一的小人？

此时天下好辩，世人谁都没有想到就在相王之会上竟然会呈现一场名家与儒家的辩论。不过从成果上来看，还是名家的惠施要更胜一筹啊。

满场的人都被魏王的土豪手笔所震惊，各国诸侯重臣无不向魏王赞叹魏国公然是国大多宝，很有奉迎之意。就连韩候也向魏王称贺，表示韩国之强大远不及魏国。

齐王则反击道：“魏王不要做口舌之争，既然魏王敢称魏国多宝，那必定有令我等大开眼界的宝贝，魏王何不将宝贝亮出来给大师看看。”齐王从魏王那高傲的语气入耳出了话外之意，想来魏王必然是有能够震慑齐国的宝贝。身为大国之王，有了宝贝就到处夸耀，他从心底里感觉魏王的宇量太小了。不过他也有些猎奇，魏王既然如此自傲，他必定有能够震慑在场诸人的宝贝，那这宝贝到底是甚么呢？

齐王听到惠施所说的话也是沉默，提及来，惠施所说的话确切没错。魏国不愧是老牌的大国，其国度的国力团体也还是要强过齐国的。但它也不肯意在这类大众场合被魏国所压，因而他干脆杜口不言。