第九十八章 天文学的影响[第1页/共3页]

他赵雍现在固然是赵国太子，职位高贵。但是和能够看破天象的神人比起来，又算得了甚么呢？

固然在这个战国期间，天下还没有真正的同一。但是建立全部天下次序的天文学体系却已经构成了。

戴言所报告的天文学和物理学知识，赵雍也确切能够听懂。但是他越是听懂了戴言的讲授，他的内心就越是惊骇。赵雍开端还以对戴言的尊敬压抑着本身的惊骇，但是到了最后，他倒是极其严厉的问了戴言一个题目：“公子，您对六合体味得如此清楚，那么昊每上帝可实在存在？”

而各国的诸侯固然现在已经有很多人僭越称王了，但是他们能够统治各国，其最大的法理来源究竟上还是来自于周天子的册封，也便是来自于昊每上帝的赐与的崇高合法性。

而他同时也想起了本身的身份：现在的他但是宋国的公子，天命所归的玄鸟后嗣！

赵雍作为赵国的太子，赵国将来的储君，他在这期间是绝对的统治阶层！但是戴言倒是不明白他所搭建的这个天文模型对于这些真正的统治阶层有多大的打击。

这个期间，人们对于六合的大抵观点就是：天是高高在上的，其上有昊每上帝统治统统；而整小我间则是由昊每上帝的嫡宗子来统治，这位嫡宗子在现在就是周天子。

因而他立马收回了他想说的话，转而改口道：”昊每上帝当然存在！全部天下都是昊每上帝所缔造的，天下的法则也是由他所构建！昊每上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有！以我们的纤细当然是没法触及到昊每上帝的，但是我们却能够不竭的去体味他为这个天下所定下的法则来体味他，这也是昊每上帝所付与我们的任务！”

而赵雍与墨家和农家弟子完整分歧！他仅仅只是跟班戴言体味到了一点逻辑的知识，而后戴言就给他先容了这类完整颠覆他设法的天文学模型！并且这类模型在颠末赵雍的亲身考证下竟然是精确的！

对于赵雍来讲，他现在是赵国的太子，将来是赵国的君主。从他的好处角度来讲，天然是传统的天圆处所的天文学体系对于保护他的统治更无益！但是究竟摆在了他的面前：大地是圆的，不是方的！

如果上帝真的不存在，那本身为何会经历穿越这么古怪的事？他的潜认识中对于“上帝不存在”这个命题实在本身就已经有了摆荡，只是他本身没有发明罢了。

昊每上帝，乃是中国文明中的至高神。各个文明中也都有着至高神，基督教文明有上帝，绿教文明有安拉。即便到了后代阿谁科学昌明的期间，上帝――这类至高神是否存在也仍然是一个争辩不休的话题！

而中国对于天文学的正视也是涓滴不放松的！后代的大一统王朝建立今后，暗里修习天文学那都是重罪！唐律内里就有规定：私家藏有能研讨天文的玄象器物，以及天文历法的册本，徒二年；而暗里研习天文学，观天画地，诡说灾祥，妄陈休咎的，判处绞刑！

这让赵雍脑海中的六合都崩塌了，说是真正的天翻地覆也涓滴不为过！

戴言此时算是完整的规复了统治阶层的憬悟，答复赵雍道：“这是当然！”

戴言当然不会回绝如许的要求。

他也蓦地惊醒了过来！

这位赵国将来的雄主固然此时已经有了不俗的勇武和聪明，但是他毕竟还只是个不满十二岁的少年，有着如许的担忧倒也是普通的事情。因而戴言当即开端安慰他了：“你放心，像你所说的那些都是不会产生的。我们之以是能够稳稳的站在地上，而不是飞向空中，这都是因为我们遭到了地球给我们的引力。。”

“公子，您说的一点都没错，大地确切如您所说，是圆的！赵雍之前真的就是井底之蛙，冲犯之处还请包涵！”一来拜访，赵雍就先向戴言报歉。