胛帡狸蜊鳾黄庭经（二）鹙[第1页/共3页]

【保灌玉旁以自偿，】

【厥字灵源名混康，】

【师父师母丹玄乡，】

合三觉得一，散一觉得三，此道之要也。

皆上元之宫，释如上说也。

仙宫之服御也。

按《玉历经》云：下丹田者，元命之底子，精力之所藏，五气之元，在脐下三寸，附著脊，号为赤子府。男人以藏精，女子以藏胎，主和合赤子，阴阳之流派也。其丹田中气，左青右黄，上白下黑也。

五体与五脏之形也。五脏坚完，天然灾病不生，神情自应。

【可用存思登虚空。】

《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之突破也，其他众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，令人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，令人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，令人爱衣服，耽****色。亦名三毒。

三光在上，而下烛九隅、九方也。言常存日月，洞照一身也。

【道父道母对相望，】

【三魂自宁帝书命。】

【间关荣卫高玄受，】

上元九宫，各处异室，反正各三，每室周遭一寸也，共九室。

【是昔太上告我者，】

【黄衣紫带龙虎章，】

【内挟日月列宿陈，】

方寸当中为下关，关在脐下三寸，周遭一寸，以藏精。

还精力于三田，则老返丁壮矣。

【上睹三元如连珠，】

道与宗师，阴阳之主也。丹玄乡为存丹田之法。

腹中神生，灵气畅通，故不亡也。固精于肾阙，肾得神真，自无所泄。

【灵注幽阙那得丧，】

上元老君居上黄庭宫，与泥丸君、仓华君、青城君及明堂中君臣、洞房中父母及天庭真人等，共为朋也。又中元老君居中黄庭宫，与赤城孺子、丹田君、皓华君、含明英玄君、丹元真人等，共为朋也。又下元老君居下黄庭宫，与太乙君、魂停君、灵元君、太仓君、丹田真人等，共为朋也。常存三老和百神畅通，部位营卫，无有差失也。

【洞房紫极灵流派。】

脾，黄庭之宫也。黄者老君之所治。上应明堂。明堂眉间入一寸是也。

方静圆动，不动不静，但当杜塞，不妄泄也。

心曰灵台，脾为黄野，谓心埋头存于黄庭也。

魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。

【闭塞三关握固停。】

阴阳两半成一，故对相望。

学仙之道。

黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。

三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。

金醴玉英，口中之津。《大洞经》云：服玄根之法，心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰翕五气。当漱漏口中表里津液，满口咽之，遣入玄女口中。五过毕，叩齿三通，咽液九过也。

【不方不圆闭牖窗，】

上睹章第十六

太仓，胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。

【琳条万寻可荫仗，】

【子存内皇与我游，】

内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。

【三老同坐各有朋，】

【中部老君冶明堂，】

【落落明景照九隅，】

【身披凤衣衔虎符，】

【五灵夜烛焕八区，】

五脏之气为五岳之云。彭亨，畅通无壅之称也。

【灵台郁蔼望黄野，】

桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也

【含漱金醴吞玉英，】