第九章 山中大墓[第2页/共5页]

尧山这个处所也是很有些奇异，西汉期间汉武帝就在此挖出过巨型龙骨，认定此地有龙！唐朝的时候也挖到了盘龙石。

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建议此次考古活动的乃是一批来自德国的学者构造，本来是想要寻觅中国当代神话传说中的“西王母国”而来。

颠末此一战，清当局一败涂地，今后签订各种不平等条约，开放本地港口，给本国人互市。神州大地，各国列强如入无人之境，来去自如！

但不管如何说，这些都只是记录，只要笔墨没有图象。在茫茫汗青长河当中，也垂垂沦为神鬼怪志，一笑了之。

并且墓道口上还建了一座庙，供了一名山神娘娘！传闻此地有一名女神显灵，救苦救难。老百姓有甚么磨难，只要跟这位女神倾诉，定能获得救济。一来二去，就成了一种信奉。再由乡绅集资，建了这座小庙，香火还很有些畅旺，远近百里的老百姓都会过来烧香求拜。

这也使得符箓派更加世人所接管！毕竟炼丹的羽士不是在宫里就是在山里，凡人可贵一见，他们也不想见凡人。而符箓派的羽士则漫步在官方，除了具有一身降妖除魔的本领外，其他和正凡人没有甚么分歧。

德国人也不傻，立即明白这是有人拆台，不想让他们发掘古墓。因而干脆一不做二不休，结合本地的军阀，共同发掘。并商定墓中金银财宝都归军阀统统，地宫之下可供研讨的东西都归德国人统统。

黄色天然就是黄裱纸画的符咒，这类最为常见，也是符箓派羽士常常利用的符咒。红色则普通用于丧葬，但不常见。所谓蓝色，在当代人眼里应当算青色，包含从蓝到绿之间统统色彩，这类符纸普通用于跟水和木有关的符咒上。

这些丘八只想着捞钱，养军队，抢地盘，捞更多的钱。可不管甚么庇护文物，爱国抵当列强文明打劫这些有的没的。他们眼里只要钱！

口说无凭，必须有图有本相！

这类请神，用用黄纸符咒就足矣。

这类信奉实在也源于当年在大墓里发明的那座道观，毕竟考古队离不开中国领导和劳工。领导和劳工都是费事人的文盲，天然分不清甚么道观古刹的辨别，只感觉既然山里有个庙，那庙里必定有个神。而山里的女神，当然就是山神娘娘。

中国作为千年文明古国，在西方列强眼里天然是一块肥的流油的宝地。一时候，各国“考古队”云集神州大陆，恨不得把中国各处都掘一遍，把能挖走的宝贝都挖走。

因而乎，这么一群人各怀鬼胎的人就这么进入了这座奥秘的大墓当中！

关于仙蜕这类东西，历朝历代都有所记录。比方《蒲城县志》里记录着，八百年前人们尧山古庙俄然倾圮，暴露一具仙蜕。传闻是这就是尧山圣母。但这具仙蜕厥后如何样了，却无从得知。

“我说有，就是有。我不扯谎！”他神采非常当真。

道家基本分为两大派，一派为丹鼎派，一派为符箓派。

“你不信我！”

他有些委曲的撅了撅嘴。

以是当年白云子为了镇她，用金符降神，请了他本命神附体，差点把他的半仙之体都给赔出来。

“哪儿？我如何没看到！”

传闻娘娘庙底下有唐朝大幕，内里随葬无数金银财宝，本地的军阀立即一拍即合，挥手就把军队开到了娘娘庙。把娘娘庙四周的老百姓都赶跑了，驻扎军队，拉开步地，动手停止发掘。

成果现在，解语花说，那口玉棺里就有一个货真价实的真仙之体。怎不叫人吃惊！

她一下就谨慎起来，伸手摆了摆。