第12章 有趣的笔名[第1页/共2页]

毕竟这个期间还没有西欧猫片，更没有写华国男人如何搞本国妞的口语文，这就是王德孚自傲他的开篇能够吸引浅显读者的启事。

而生命因为贫乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，乃至不如随风飞舞的羽毛那样有肯定的方向。

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可惜的是，他们之间能不能美满地在一起，都被王德孚的一支笔操控着。

只能说牛逼的作家连烂尾起来，都能够让读者感到这个结局有“深意”，意味人生无常嘛。

王德孚便直接将《再别康桥》、《偶尔》、《翡冷翠的一夜》按在了徐诗哲的头上，这个期间那些喜好当代诗的文艺青年，怕如何都不会想到，他们有一天会去一部H高文中寻觅诗歌。

如果仅仅因为徐诗哲与张婉怡之间有伉俪之名，就将陆罂梦定性为小三，继而讨厌如许一小我物，那过分陋劣。

两人都不感觉做爱这类事情有甚么崇高的，人要用饭喝水，当然也要做爱。

书中，王德孚通过徐诗哲和陆罂梦尝试了生命意义弃取的分歧体例，二者的共通之处恰是在于对“媚俗”的背叛。

不要感觉这个笔名很奇特，实际上在王德孚曾经阿谁天下的民国期间的男性文人，仿佛内心都巴望着女装，以是他们就兴高采烈地给本身的女性化笔名前面加上了“密斯”二字。

实际上在徐诗哲爱上张婉怡之前，他和陆罂梦，就是最为合拍的“性火伴”干系，也就是俗称的“pao友”，他们之间或许甚么都有，但就是没有爱情，是以两人之间的相处，非常的轻松、愉悦，他们能够边谈艺术、谈美学、谈诗歌等谈一整天，一边谈当然要一边做爱。

王德孚以为：媚俗是人类的一个通病，是一种以扯谎作态和耗费本性来媚谄大众，取宠社会的行动。

而每个关头词都是人物分歧能够性的侧面。

能够性是与一次性抗争的最主动的体例，因此他这部H高文可视为对自发得是的“绝对”的崩溃。

王德孚思虑半晌，就想出一个风趣的笔名――伊人密斯。

王德孚花了一周的时候，终究写出了《情与性》的开篇，内里的亮点之一，就有《再别康桥》，这是吸引文艺青年的，对浅显读者来讲，开篇的亮点，当然就是男主在外洋搞大洋马，他用细致的笔触描画了一个身材火爆的金发美女，其在床上与东方女子分歧的风情，必定能够吸引那些没有开过洋荤的读者。

他之以是想好如许一个结局，当然是为了想结束的时候就结束，这配角都死了，那还要写啥？

人的存在，每小我对生命意义的寻求分歧，体例也分歧。

总结来讲，《情与性》大要上看起来是一个男人和两个女人的三角xing爱故事，各种H描述，让它能够成为这个期间处理单身狗欲望的邪术质料，但它本质上实在是一部哲理小说，只要读者透过H看本质，他们就会堕入对一系列题目的思虑中，比如轻与重、灵与肉、情与性。

阿谁为她放弃家庭的情夫，发明本身畴昔对于婚姻的固执是好笑的，纯属多余的假想，或许要想和陆罂梦永久在一起，就必须成为如徐诗哲如许能够完整做到灵肉分离的人。

当然，曲高和寡的纯文学，毕竟没法让统统人都喜好，对浅显读者来讲，只需求这就是一部风骚墨客的约炮之书就充足了，他们只要代入男配角，当然是很爽的，哪个男人不胡想本身面貌顶尖、才调横溢，勾勾手指头就有女孩倒贴？

王德孚在书中提出情、性、灵、肉、影象、衰弱等一系列的保存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的保存状况，揭示了心灵与精神的两重性。