第四十六章 儒生惊呆了[第1页/共3页]

至于郑家主导的北方，更是大张旗鼓，各地官员均在为江南这一惨案悼祭。好多儒生哭的非常悲伤，比自家爹娘之死哭的还悲伤几倍。三大统治个人，唯有江南风平浪静，就像上了发条一样，不急不慢地运转。

“新明毫不悠长，如此嗜杀，更是对我等儒生如此作践，就是鞑子当政也未有这般屠我儒生。天亡大明矣。”

颜元看到江南儒生惨死在新明暴政的屠刀下，在北方主导停止记念会。出会者甚众，就连西南最高统治者吴三桂也派了小王爷吴应熊来吊丧，乃至放出话，只如果儒生，有才者都可在西南任职，颠覆新明暴政。

直至吴天禀开这个小镇，仍然听到这些闲的蛋疼的儒生在痛骂新明暴戾，就连顾炎武等人也成为了大家唾骂的工具。当吴天来到昆明，这里更加热烈，大肆鼓吹江南暴政，大肆停止悲悼会，仿佛平西王才是天下大救星似的。

儒生此次事件影响力极其深远，就连北方儒生都惊呆了，好多儒生不得不投入到吴三桂或是郑家个人效力，唯有打败新明，他们这些儒生才有出头之日，新明已打消官绅作为国度统治基石，这才是儒生没法容忍的事情。

固然江南儒生肇事，但此中也有北方儒生参与此中，特别那些尚未毁灭的汉奸大儒，不甘失利，不甘骂名千古传播，只要颠覆江南新明才气获得昭雪。针对新明的第一弹就是新明个人灭了山东曲阜孔家事件，这事件震惊了全部神州大地，不过新明给出的灭族解释是：孔家叛变了民族，做了鞑子虎伥，成为民族败类，是汉奸家属，故灭了山东孔家。孔子是孔子，孔家是孔家，孔家没法代表孔子，孔子也代表不了孔家，功是功，过是过，功过不能相抵。

如果吴天早生二十年，那么她们所挑选的人就不是她们当年以是为的豪杰了，而是吴天无疑。很有‘君生我未生，我生君已老。我恨君生早，君恨我未生。君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好。君生我未生，我生君已老，我离君天涯，君隔我天涯。我生君未生，君生我已老，化蝶去寻花，夜夜栖芳草。’之慨。

李香君惶恐地看着柳如是，不由道：“姐姐，你喜好吴天，他……但是杀了姐夫的人啊。”....

最为可骇的是，在剿除了江南肇事儒生后，当即出台了一个新规，国度建立了皇家国粹院，其国粹包括了诸子百家，不再独尊儒术。官方信奉也只要一个道派，规格也相称峻厉，佛门在神州已无容身之地。就是北方和西南统治个人也在打压佛门，首要佛门干的事的确不得民气。

江南儒生已无异声了，全部噤声，就连驰名的五个大儒也没有出来为这些死去的儒生援助，冷静地为新明扶植的黉舍四周考查。江南百姓却松了口气，家家放鞭炮道贺。毕竟他们和朝廷都是好处获得者，没有哪个百姓傻乎乎地反对朝廷对这些可爱的儒生鸣不平。

江南的确属于大明文风最盛之地，堆积了大量儒生，在大明未灭前，江南官员约莫占有大明半壁江山。新明又在江南立国，儒生均觉得他们的好日子来了，不需求像在鞑子统治下说话谨慎翼翼，可新明建立后，第一个国策就是土改，第二个公布的国策是打消官绅统治体系，教诲直接把统统大明子民归入其范围内，这突破了士大夫阶层的统治封闭。

“牝鸡司晨啊，她要做第二个武则天。”

柳如是苦笑道：“我老君方生，哭恨无悔药，我心早已死，但愿来世见。”

当然，吴天固然支撑女性当政或是处置其他活动，但是不会让女人骑在男人头上屙屎拉尿。在当代时，他就已受过那种窝囊气，不过搀扶一下女人的根基权力，倒是有需求的。