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大唐杨国舅
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第八十六章 坐而论道[第3页/共3页]

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现在玄门派系庞大,天师道、灵宝派、净明派、上清派、楼观道等宗门并行于世,这此中最闻名的天然是天师道,但其他四大宗门毫不减色。

吴元先是浅尝,随后将整碗酸梅汤喝下,整小我精力了很多。

杨云没法求证吴元的道行,也不想在不明对方秘闻的环境下冒然比武,即便他感觉这期间的羽士大多数都是骗子,但还是会防备有神通的修道者,毕竟汗青上那名多神仙不成能都是唬人的吧?

杨云浅笑着摇点头,没有答复。

刘清媛道:“小羽士,你那酒楼限量供应,每人每天只限购一壶,成果列队采办的步队足有一两里地……我这里却有这么多,你晓得我是如何做到的吗?”

之前青羊宫没出来明着跟他相斗,但之前呈现的几股挑衅权势,另有节度使府宴席上产生的事,幕后都有一只看不清的手,对此杨云心知肚明是如何回事。

……

“要订多少,尽管跟店里的伴计说,每天会在指定的时候送到府上,代价嘛……”杨云笑了笑道,“要比店里的贵上两倍。”

本来上门坐而论道,成果到最后变成谈买卖。

刘清媛用挑衅的目光望着杨云:“提及来还要拜这位道长所赐……城里一处名叫神仙楼的处所,专门卖这类花里胡哨的东西,刚开端还说不但卖,每位门客只要一盏……现在不还是大量供应了?”

吴元都雅的双眸瞪得溜圆,一时候感觉很不成思议。

刘清媛笑起来眼睛眯成一道缝,呈新月状,神情怡然得意。

上清派则奉晋时南岳夫人魏华存为开派祖师,奉元始天尊、太上道君为最高神。在修炼体例上,重在调意和精力涵养,通过炼神达到炼形,不重符策、斋醮和外丹,贬斥房中术。

杨云笑道:“如果你只是本身拿来本身喝,而不是转卖赢利的话,一天送几坛酸汤过来不是大事,冰也会更大更坚毅一些,而不是像现在只是碎冰碴子,喝起来不敷过瘾。”

净明派由晋朝宁康二年白日飞升的许逊创建,以忠孝神仙、夸大世俗伦理为其首要特性,有着相称体系的教义实际,如度人济世、净明思惟、忠孝伦理等,重视理学特性。

“真的吗?”

“哦。”

……

吴元再问:“那中间……修行到了何境地?”

刘清媛小嘴一撅,当真隧道:“那一言为定,你不能忏悔,我这里每天都要接待过来玩耍的姐妹,只要你肯送带冰的酸汤过来,多少钱都行。”

杨云道:“符箓乃家师传授,一笔一划临摹多次才得其精华,至于体系性的符箓知识……我不太清楚。”

“你先尝尝好不好喝。”

唐玄宗崇尚玄门,到前期更是引入道举,也就是修道者插手科举测验便可仕进,因而大唐道观各处着花,各大宗派敏捷强大,抢占地盘,生长并初创出很多全新的修行实际,蔚为大观。

……

杨云感受非常被动,很怕持续这么诘问下去会露馅,因而主动提出题目:“不知中间的符箓撰写修习到了第几重?”

“树欲静而风不止,你不肯跟青羊宫斗,却一定会获得美意回应。一方主动挑起争端,定会激发两方抵触,我身在局中,有些话本不该说,但你必然要故意机筹办……别的,你这态度,令师附和吗?”


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