第一百六十回 推心置腹[第1页/共3页]

“五弟，司马兄，且听我说吧。”

“那裘兄，这个事情岂不是没有体例了吗？”

裘断水的神采俄然就不好了，前面本身还在嘲笑司马无悔，但是实在他的脾气比司马无悔还打动，不然也就不会有当时在黄沙镇的那一幕了。

“不管是司马兄还是五弟，所说的都不错，但是却又不完整。两个国度分歧的吐蕃，食品以及统治者，都形成了两个国度分歧的文明。以是很多在大唐能够处理题目的体例，在这吐蕃就不可。这也是我明天拦住你们两小我的启事。”

司马无悔前面的都没有太听明白，但是最后一句话倒是晓得，这每一代的赞普大师都被吐蕃人奉若神明，这在吐蕃地区非常的遍及，只要多巴两兄弟和他们的徒弟月轮大师乃是顺水行舟。

不晓得如何的，裘断浪俄然问了一句大话，这题目实在是太大了，对司马无悔来讲有些难堪。

裘断水正坐，端起了架子，虽说这裘断水也不是甚么聪明人，但是毕竟是王谢以后，从小家中的教诲也少不了，见多识广天然比司马无悔要识世面一些。

不管裘断水说甚么，司马无悔必然会持续抬杠，倒是两小我你一句我一句的没有停止，让在中间的裘断浪都只要挠头的份了。

“我们大唐是农耕之国，向来崇尚历法，四书五经也好，大学中庸也罢，这是我们大唐的标尺，而现在朝堂又在大力推举科举，营建出一幅天子与士大夫共治天下的局面，而现在大唐和吐蕃的战事纷繁合合，但是团体来讲并未摆荡国本，以是大唐朝堂当中重文轻武，百姓之间也是如此。”

“好了，司马兄，你感觉吐蕃这个处所和大唐有甚么分歧？”

“当年第三十二代赞普大师成为了吐蕃的君王，而他的儿子第三十三代赞普大师松赞干布从邻国天竺引入了佛教，称为雍仲本教。这教派在吐蕃的权势极大，也和松赞干布本人强势不无干系。”

“这是一种文明，就比如在大唐的穷秀才，他能够穷，能够揭不开锅，乃至家中死了白叟孩子都不会让他放弃科举，这是一条路，固然这条路能够走不通。但是国度如许营建便能够处理民乱的题目。”

“起首这吐蕃的泥土和大唐分歧，大唐的各个州府都是地盘肥饶，特别是楚州，荆州以及蜀地，都有天府之国的隽誉，而吐蕃则分歧，地盘瘠薄，难以大量出产，因为大唐乃是农耕之国而这吐蕃则多以牧羊牲口为生。”

裘断浪放下了茶杯，笑了笑，看着此时裘断水的神采，他就感觉本身的这个五弟成心机的很。就在刚才，裘断水看到那番僧竟然如此恶棍，也想上去经验经验他，但是却被裘断浪给拦了下来，这会儿却仿佛没事人一样坐在这里嘲笑司马无悔。裘断浪倒不是用心挖苦裘断水，只不过贰内心感觉，实在司马无悔和裘断水两小我的脾气挺像的，本身的这个五弟实在为人仗义，就是脾气大了点，并且一旦脾气上来了，谁都压不住。

裘断浪拿起面前的一盏茶，细细品了一小口，这茶水方才烧开另有一点烫。

“哎，有勇无谋啊……”

司马无悔摇了点头，这一句话就把前面裘断水统统的冷嘲热讽都顶了归去，内心好不痛快。

裘断浪打了一个太极，虽说本身是五虎门中的五小虎，也获得了家中长辈的喜爱，将五虎门不世的绝学冷月夺命连环刀倾囊相授，但是他在五虎门当中仍然人微言轻。他上面有四大供奉，四大供奉上面另有三位大五虎，乃至着大五虎上面另有两位太上长老，在这类环境下就算裘断浪真的心中有了计算，说出来还是没有效的，以是这裘断浪不如先将这皮球踢回给司马无悔，也不算是成心难堪他，只是想通过他和杨飞先谈一谈徐州双剑派的口风。(未完待续。)