第八十七章 有奶便是娘[第1页/共4页]

但是还是有贩子说：“那这句话贤人的本意是甚么？”

他们当然但愿朝廷能够主动降落税赋，如许形成了既定究竟以后，那也便能够获得更多利润，包管本身利润最大化。但是荆谋言却说朝廷会支撑贸易，只要交税多那也便能够支撑贸易了，这个让贩子感受不成思议。

阿谁功曹仿佛是踩了尾巴的猫一样，直接喊道：“荆参军，不消理睬这帮家伙。这帮家伙曲解贤人学问，曲解贤人说话，真的是岂有此理。甚么‘民可使由之，不成使知之’？明显是‘民可，使由之。不成使，知之。’这个明显是贤人正视教诲，正视学问的最大表现，如何被这帮家伙断章取义了呢？”

很快有贩子问道：“不会吧，那些官员哪一个不是学习儒学出身，会正视贸易吗？”

以是这帮贩子来哭诉，如许必定是想要把利润最大化，但是却把本身的任务降落到最低。以是荆谋言当然不会在乎，不过这个时候也不是完整跟贩子闹翻的时候。

“晓得了吗？我们这帮官员，只要好处充足，我们乃至能够让地盘亩产二十万斤。乃至我们能够把水变成油，还能让耳朵听字。以是你们应当明白了吗？所谓贤人的学问，绝对不会是束缚我们的关头，而是要看好处。只要你们好处给够了，只要你们能影响到他们升迁，他们必然会拼了命的保护你们。”

荆谋言内心嘲笑想：“你们这帮孙子，真的觉得我不晓得你们是甚么货品吗？贩子本钱家不就是但愿把好处最大化作为目标吗？现在市场发卖行情这么好，哪怕朝廷主动降落了税赋，你们也都不会去主动贬价的。到时候，朝廷减少了的税赋，还不晓得被你们花在了那一个小妾身上呢！”

“学习儒学又如何样，儒学算甚么？这个天下上决定我们的设法的，不是儒学，而是好处。实实在在的好处，甚么时候说甚么，美满是看如何获得好处。晓得我为甚么向来不跟那些官员辩论甚么贤人学问吗？因为我晓得争辩学问，一丁点用处都没有。与其去争辩学问，不如我们干脆直接给他们实实在在的好处。只要好处给够了，贤人算甚么。在绝对好处面前，贤人美满是一坨臭狗1屎！”荆谋言再次夸大说。

“但是现在分歧了，现在我们的好处来自于贸易为主。而经商需求大量的人才，以是他们才会如此主动地变动说法。只要我们的好处在那里，我们的设法天然会变动的。畴昔那些东西，完整会完整健忘，明白了吗？”

荆谋言带着两个贩子代表来到了益州多数督府衙门，走了出来以后荆谋言起首看到了是功曹参军。荆谋言立即浅笑的走了上去，这个功曹参军立即从速过来驱逐。

荆谋言点头说：“你们不懂啊，你们不懂政治啊！别太高估这帮家伙的节操啊！贤人这个东西，好用也就用用，不好用也就扔了。你看看，畴昔这帮家伙喊着民可使由之，不成使知之。但是现在，变得比你们都快，他们一个个喊着窜改贤人的解释了。这个不就是好处吗，因为有了好处，贤人学问都能够变动的。”

不过荆谋言这话倒也是让这些贩子明白了，别去跟官僚说甚么学问，学问归根究底还是表象。真正决定这个学问的，美满是各自的好处罢了，不会是甚么真正的学问。

那两个贩子代表很快差点毁三观了，要晓得畴昔朝廷可都是喊着“民可使由之，不成使知之”，但是现在竟然主动如此窜改，如许岂不是在一百八十度的大转弯了吗？这个窜改也太没有节操了吧！

“这个贤人的东西，不过是用来为本身好处辩白的破玩意，好用就用了。真正决定我们态度的，是我们屁股做的阿谁位置，毫不是脑筋内里的贤人学问。为何畴昔大师都是以为‘民可使由之，不成使知之‘，实在那是因为畴昔我们的好处，都是建立在地盘上，都是要耕作。我们的好处来自于地盘，来自于百姓顺服，被困在地盘上没法分开。”