二十三 画像能赚大钱[第2页/共2页]

“小子觉得如果使这些虔诚向佛之人能有所福报必定吸引更多人跟随佛法呀。”

这就是豪门的孩子啊。没有见地，没有好教员带路，没法和高程度的同龄人参议，乃至书都没有几本，如许的前提下能出头的都是天纵之才。但是明显李不弃不是如许的天赋，如许的孩子在大宋靠读书或许永久出不了头。可现在换成了刘志伟就不一样了，刘志伟不但有李不弃的好身材和勤奋，另有先进的学习体例和将会具有的大量财产，如许统统的短板多数补齐了，不过找个靠谱的教员还是需求的。但是放眼望去东都城号称大儒的人很多，但都不熟谙，也不晓得谁靠谱些。

无智喜出望外啊，这么大的一个功绩竟然砸在本身头上了，幸运来得太俄然了吧？

大宋版的布娃娃当然不成能和20世纪前期的一样用塑胶弄出个娃娃头来，只能用大宋最浅显的质料。布娃娃的外皮是绸的，用丝线绣的五官，用帛和纱做得衣服，用黑丝线做的头发。内胆是用麻布缝制的，内里塞上布头和蒸煮过再晾干的细麻，一个柔嫩还带点儿弹性的布娃娃就做好了。

李不弃忙向崔白一揖到地：“小子谢过大师了。只是小子需求钱却不是为了本身。小子出身禁军之家，见很多人家男人战死疆场，妻儿啼饥号寒，白叟无人奉侍，便想帮这些人做些买卖，好让他们自食其力，但是需求一笔钱先投出来。用大族之财解贫家之困，想来菩萨也会谅解的吧。”

无智走后崔白问：“小友，你可晓得相国寺若用了你这体例能支出多少财帛？”

李不弃一本端庄地说：“教我绘画的白叟曾经游历敦煌，见石窟的壁画中多有扶养人的形象陪侍菩萨身边，并且还会注上名字。这扶养人就是出资开凿石窟之人。是以以恩赐之人形象入壁画是早就有的，小子不过拾人牙慧罢了。”

凑过来的崔白常常出入公侯之家，天然晓得越是有钱人越是惊骇灭亡，也就越是想寻求心灵依托，让他们得知本身的形象能够伴随在菩萨身边，他们会猖獗，会为了争夺一个位置毫不鄙吝成千上万贯的银钱，相国寺的壁画会成为吸金的机器。但这是赤裸裸的敛财，仿佛和劝人向佛扯不上太大干系。作为画师他天然立即明白了李不弃的心机，是以崔白一脸便秘的问：“这合适吗？”

“大师你看，这壁画上会画很多菩萨的酒保以及故事人物，小子觉得这些人物完整能够画成那些最虔诚的人，让他们随菩萨享用香火。这类果报但是看得见的。”