八十九 就怕武夫有文化[第1页/共3页]

在庆和楼的一场辩论有那么多人围观天然又在汴梁城风一样的传播开。别的不说，一些当时在庆和楼吃酒的客人在辩论结束后，因为有了能够矫饰的本钱便仓促结了帐四周去寻朋友显摆去了。多好的谈资啊，过了夜就不新奇了。

遵循这个线往下延长下去推而广之，细思极恐啊！特么的儒家这么清纯天真的存在竟然是通过和一个昏君合作上位的，这特么的就是否定儒家的合法职位啊！

“这是谁？”

王德用听着孙子断断续续的报告后神采很出色竟然长着嘴半天没说话，连捋胡子的手也停在那边半天没转动。好一会儿他才摇点头说：“这李不弃的脑袋如何长的？竟然能想出这么一套说辞。由此看来此子确切不普通，难怪官家会看重他。”

晏相公以神童入仕仕进近四十年，没少和政敌斗过嘴，打过笔仗，是以他很清楚实在儒学的汗青有很多冲突的处所，只是全数是儒生的文官们在天子面前会自发的埋没这些冲突，让天子觉得儒学的教义是独一的，就是他们口中所讲的那些东西。

一群士子们这下是大眼瞪小眼。他们还年青，从七八岁开蒙后就忙着读书，经历的事情少啊。《史记》和《汉书》他们不是没读过，但是先生向来没把汉武帝发兵讨伐匈奴和湔雪祖宗热诚联络起来，他们真的是从没有想到过二者的联络。

“就是李不弃……”

李不弃只是点头：图样图森破啊，和我斗你们还太嫩。

“哦？有甚么欢畅事？”

现在一帮人但是堕入两难，你是承认本身错了面子是丢定了，如果不承认本身错了，那李不弃随便三言两语便能够让本身哑口无言，这面子还是丢定了。

别的先不说。既然汉武帝可觉得了孝道要征讨匈奴，那么赵官家本籍但是涿州，岂不是更要夺回燕云十六州祖宗埋骨之地？丢了祖宗留下来的银夏之地是不是更应当夺返来？赵官家但是以仁孝治天下的，既然牵涉到孝，这事儿就含混不畴昔了，就要筹办兵戈，就要汲引武人领兵。这是要造文人的反啊。

就比如说这汉武帝，在儒生口中就是穷兵黩武，祸国殃民的大昏君。儒生们此时会主动忽视是汉武帝定下“独尊儒术”的政策，是儒生们的大仇人。是以长年处在深宫中被儒生包抄的天子向来没有对汉武帝的评价产生过思疑。但是现在李不弃把包抄天子的帷幕翻开了一条缝儿，能够会诱使天子从这条缝里看到一个不一样的天下。

崔贤亮见这类景象晓得在汉武帝是不是应当打匈奴的题目上已经没法和李不弃辩论了，人家占住了道义的制高点啊，但是这么认输实在太丢面子了，他眸子一转大声说：“但是此乃汉武一家一姓之仇。调天下百万之兵，千万之民，只为一家复仇，此乃不仁！”

“这就比如有人用轻浮的言辞轻辱你家祖母，你会如何？莫非你不该让那轻浮你祖母的人支出代价吗？还是说你应当甘之如饴？”

李不弃夸大地歪着头看了他一眼怒道：“你莫非没传闻过‘主辱臣死’这句话吗？国君都被欺侮了，为人臣子的另有脸活下去吗？这是恬不知耻啊。看来你连忠君、廉耻都不晓得，圣贤书都被你读到狗肚子里去了！”

将近走出房门时王德用又愣住了脚步：“盛文，你没有当众说你恋慕冠军侯吧？”

王盛文忙说：“孙儿固然喝很多些，但是内心明白，这话决然不敢当众说的。”

“你来奉告我，为了抨击祖上被热诚的仇恨，汉武帝是不是应当尽诛匈奴而后快？莫非这应当被指责吗？”

王盛文挣扎着下床见礼被王德用拦住了，便躺在床上说：“爷爷，本日孙儿欢畅。”