第八十一章 耶律阿保机羡慕萧何辅刘邦[第1页/共3页]

于艮只好随喜了一下。这中年文士话多的，貌似底子不晓得喧宾夺主这回事。

源自汉人，千年未踏足中原，此处又是扶余故国，还真是靠了那么点谱的。

这都哪儿跟哪儿啊？不过呢，他们爱如何想如何想吧。夫余国事秦汉期间的事情，都亡了六七百年了。恐怕只要文人才气从文籍中体味一些，边疆野人不会晓得，夫余后嗣能有多大影响力？

移敌蹇也是一口喝干，契丹人喝酒本来就比较利落，当然不肯落于人后。岂不知这烈酒“醉倒驴”，对于艮来讲，实在是寡淡。

萧老者貌似不喜多饮，刚才调掉一碗已经很给面子了。移敌蹇也跟着李文士端起了酒碗，“上师请了！”

瑕丘氏，传为春秋期间鲁桓公后嗣，本姬姓，因食采瑕丘而得姓。三桓乱鲁政，瑕丘氏逃亡至东北，建立夫余国。

这一段话，逻辑上就有些混乱，许是喝酒太猛之故。沃淩听得不太明白，但能听出来这是歌颂师父的，对李文士的好感度陡升。

契丹人姓萧，就有太多含义。契丹贵族只要“耶律”和“萧”两个姓氏。

实在，于艮如此言谈举止，还是因了这祖孙俩前后以“上师”相称。上师嘛，得道高僧，心不染尘。就得有点飘然出世的风骨，不为俗世拘束——嗯，剃了个毛寸。

“阿布卡赫赫是弟子们随口喊的，萧翁不必当真。”于艮还是提起了这个话题。

有一点倒是必定，百年来，契丹贵族日趋骄奢淫逸，兵骄将惰，文恬武嬉。还真是与不战有关。

“叨教老丈贵姓？”于艮又端起了酒碗。

“语出《左传·庄公十年》，曹刿论争……”李文士镇静地拍着桌子。

或者也申明，此处虽以老者为主，却也不是主从干系？本来于艮还觉得中年文士是老者的幕僚来着。想来即便是，也是个坑爹的。

萧老者明显从未听过此番谈吐。细细考虑，却也不是没有事理。澶渊之盟，宋岁贡辽三十万两匹，还把大辽给害了？

起码也比大宋特工强些。

《三国志·夫余传》载，“夫余在长城之北，去玄菟千里，南与高句丽、东与挹娄、西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里。”

呃，于艮都有点喜好这厮了，活很多么纯粹……

沃淩此时已经吃完了小咸菜，这桌上有啥整齐的，尽管挖来吃，用的还是自带的银勺子。尝着味道好，就给于艮分享一勺，于艮也不回绝。

而夫余亡国后，其裔逃亡，不知所终……

于艮起初猜测，阿布卡赫赫是创世神，最高神诸如此类的含义。在东北边鄙土著当中，阿布卡赫赫有着无上的影响力。萧老者既然对此上心，就不如大风雅方地说开——被人惦记取是可骇的。

夫余国之名，最早见于史记和汉书。《史记·货殖传记》云，“夫燕，……北邻乌桓、夫余，东给秽貂、朝鲜、真番之利。”《汉书·地理志》作，“北隙乌桓、夫余，东贾真番之利。”

“今辽宋兄弟相称，战役百年，宋益富，辽日窘。明眼人谓之，宋以农立国，辽以牧立国。实在上述还是大要文章。农夫外向，囿于地盘，放心自足，不战则富。牧民外向，游走四方，自用不敷。遇战则强，无战则日蹙。或言之，大辽之害，始于澶渊。”于艮侃侃而谈，有种高踞天上俯瞰人家的气度。

“艮主东北，君子以思不出其位！”中年文士再次猛夸于艮之赅博，哈哈地笑声响彻二楼。

“我师父是阿布卡赫赫，姓于！”沃淩瞪了中年文士一眼。乌七八糟地说了一大通，每一个字都明白，连在一起就不太懂，必然是这瘦子说得不好。好人能长这么胖吗？还黑……