第六百零六章：旁敲侧击[第1页/共2页]

呵呵，再好的明君怕都受不了吧？

要晓得，孔子最喜好做的一件事就是“述而不作，信而好古”，还自比殷初的老彭。还说过：“素隐行怪，后代有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，豹隐不见知而不悔，唯圣者能之。”但孔子作春秋时，删减不说，还在上面掺杂黑货，这就是说一套，做一套了。所谓春秋笔法，就是从孔子开端。

“这望远镜固然对行军布阵有些裨益，但也不能说多首要罢？”

哪怕草原人的眼力都很好，能够隔很远就看得见猎物。可望远镜有和没有，美满是两个观点。

赵煦和章惇都不明白张正书想说些甚么，这个题目也是他们向来没有考虑过的。

连孔子都对汗青高低其笔，极尽讽刺之能事，先人岂能不跟着有样学样？

一次两次还好，可十几次，上百次呢？

当然了，以张正书的蔫坏，必定不会给儒家持续愚民的机遇，特别是让程朱理学钻了科学的空子。他早就决定了要在汴梁城四周制作一座图书馆，一座堪比巴格达图书馆的图书馆，专门收录科学册本。在顶层，张正书还会做一架能看到玉轮环形山的天文望远镜。嘿嘿，到当时候就算儒家不改口都不可了。

章惇提示了一下赵煦，此次来找张正书可不是说这些个别致玩意的时候。

只如果对敌国无益的东西，都不该该制止买卖，这才是一个成熟国度的做法。在没有武力碾压对方的时候，就不要做一些本身作死的事。

意义是，后羿发明了弓箭，季伃发明了甲，奚仲发明了车，巧垂发明了船。既然如此，后羿、季伃、奚仲、巧垂都是小人吗？

因而也难怪墨翟对孔子极尽讽刺了：又曰：“君子循而不作。”应之曰：古者羿作弓，伃作甲，奚仲作车，巧垂作舟；但是今之鲍、函、车、匠，皆君子也，而羿、伃、奚仲、巧垂，皆小人邪？且其所循，人必或作之；但是其所循，皆小人道也。

毕竟在赵煦看来，望远镜除了对军事有效以外，就没有其他用处了。张正书当然不会戳穿，他是晓得这个望远镜不止是军事用处的，起码在天文上也是大有效处的。就算是帆海，也是大有效处。但是，被敌国把握了望远镜，哪怕是一架都好，那都是很伤害的事。

固然，张正书没有点出孔子的名来，但是已经开端啪啪啪打脸了。

从这个事理上看，“奇技淫巧”甚么的底子站不住脚。还是墨翟看得清楚，一旦社会没有发明创新了，那这个社会就是停滞不前的。

也是，天子也是小我啊，也有七情六欲啊，你魏征连个鸟都不让人家玩（仿佛有点歧义？额，不管了），李世民能对你有多少好感？这件事嘛也很着名，一天唐太宗李世民在把玩一只形状俊异、毛色标致的鹞鸟，魏征刚好来觐见，李世民怕魏征说啥，就把鹞藏在怀里。成果呢？魏征那长季子蔫坏蔫坏的，早就瞧见了李世民的鸟（仿佛呈现甚么奇特的东西），但用心没点破，反而是用心在李世民面前长篇大论，等说完了，李世民怀里的鸟也死了。如许的臣子，对江山是有好处的，对天子来讲就愁闷了。如果昏君还好，看不惯的臣子一撸到底就行，眼不见心不烦嘛。可如果明君，就得忍着不快，谦虚纳谏。

听了张正书的发起，赵煦细思了一番，一鼓掌掌，说道：“不错，这个别例好！”如果望远镜众多，确切对大宋只要坏处没有好处。最起码，如果哪个处所又造反，有农夫叛逆的话，有了望远镜岂不是如虎添翼？更别说被敌国得去了，那的确是灾害！

“人和植物的辨别？”