第两百一十四章：未料胜，先料败[第1页/共2页]

思来想去，还是感觉很沉闷。

能够说，汴梁城的统统，除了不像后代那么便利以外，其他统统都是和后代相差无几的。

可惜，宋朝就没有计谋家，目光实在太差了。

不思退，那就即是把生命的主动权让给别人，这是最笨拙的。

基于这类没有人身保障的环境，张正书是千万不敢信赖当权者的，不管是官，还是官家，实在本质上都一个样。

可惜汴梁城这里，没有甚么帆海的人才。要想招募，就必须去到海贸繁华的本地都会，比如福建路，广南东路，京东东路、两浙路等等的本地都会。

这类社会民风下，另有谁想搞发明创新？

张正书晓得，组办一支远洋船队可不是简朴的事情。起首，你得有一个经历丰富的船长。还要有一个熟谙航路的人。凡是船长也是熟谙航路的，但越多人晓得航路越好。晓得利用指南针，晓得看天象的人才必不成少。操帆手，也是很首要的构成部分。最后，就是海员了。遵循大宋这时候的叫法，叫纲首、副刚、琐事、火儿、梢工、贴客、招头、碇手、作甲等等，并且出海也分为贸易停业和操船停业两类，海员的来源渠道多样，乃至另有“入股”的雇募体例，让海员成为了船上的好处个人，无益于海员步队的稳定和生长。

未料胜，先料败，是为将者最需求的品格。因为一时候的失利并不成怕，可骇的只想到胜利，却未能想到失利后如何保存本身。实在，这也是人之常情，就仿佛后代人们买彩票一样，普通都是想着中大奖后要如何花，却很少会想到不中奖如何办。

后代太祖都说了，存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失，大略说的就是这个事理。能够说，古今来往的计谋家，之以是能比其别人看得更远，是因为他们都想通了关头点。兵戈打的计谋，实在就是保存有生力量，毁灭对方有生力量。只要弄明白了这一点，那么在计谋上就不会亏损了。在计谋上鄙视仇敌，在战术上正视仇敌。敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。如果宋朝的军队能做到这个程度，何愁不把西夏、辽国拖到经济崩溃？

明显本身有着超出期间的设法，却不敢透暴露来。张正书能够预感，就算是他献上炼钢术，获得的犒赏很能够也就是工部的一个小吏罢了。哪怕是天子想再给他升官，最多最多也就是个八九品的寄禄官。

可惜，张正书还是想分开，因为在宋朝这类环境里，有钱人太不平安了，怪不得一个个有钱人都想着仕进，因为做了官以后，就插手了剥削的阶层，就即是有了必然的自保才气了。可惜，张正书感觉做了官以后更惨，仰仗他的政治嗅觉，不被那些文官玩死都算好了。

张正书实在有点不舍，不舍汴梁城的繁华。

确切，大宋是挺不平安，在汴梁还好，如果在民风彪悍的处所，一言分歧大打脱手有之；杀了人以后落草为寇的有之；乃至另有人开黑店做人肉馒头的――别觉得是《水浒传》诬捏的，在大宋穷山恶水之地，还真的有这类事情产生。

宋朝的远洋船队，早就构成了奇特的体系，要想创办一支船队，必不成少的是招募到人才。

不管后代史学家如何衬着，都讳饰不了这么一个究竟，那就是天子一声令下，你就要被抓拿下狱；或者是法官考虑“仁义孝道”甚么的，从宽措置一个杀人犯。这些都是有能够产生的，不然的话，如何会有直躬案，三北案？在当代，儒家是被孔子定了性，孝永久是在忠面前的。以是，很天然的，宋朝如此崇拜孔子，必定会遵循“仁义孝道”来判案，而不是按照究竟本相。