第十六章 孝顺儿子要进步[第1页/共2页]

但是孙子乾隆下台后，却跟他爷爷一样又不要脸了，不但把被他爹搁起来的卖官制重新拿出来，还发扬光大了！

买官，是他能想到的最实在际的体例。

固然范围小的占多数，却表白汉人中始终有一小撮人在对峙本身的民族传承，不肯做外族侵犯者的仆从。

别的别看现在乾隆三十八年仿佛是升平时节，官方实在仍存在大量反清构造，如白莲、六合、天理、八卦、净水等。这些反清构造以“劫富济贫”、“反清复明”为标语，在官方有必然的大众根本。

离开统治阶层，贾六必定是不干的。

但是，直到现在也没停。

搁贾六宿世，一布衣百姓想入宦海成为朝廷的公事员，那不是普通的困难，而是特别的困难。

只不过在大清朝，卖官鬻爵被公野蛮，正式化，再也不藏着掖着，不美意义了。

真就没有别的渠道仕进，光靠科举产生的那些官，这国度早完完了。

最早开端公开买卖官爵的是乾隆他爷爷康熙，启事是“三藩之乱”及漠北蒙古入侵导致清廷国库极度空虚，不得不靠买卖官爵来筹措军饷。

本地主做贩子，他都没兴趣。

以是，捐纳产生的“异途”官某种程度上，也合适清帝国的实际好处，更无益保持统治。

甭管哪个年初，雪中送炭的都少，落井下石的才叫普通。

乾隆还是很聪明的，他接收了明朝灭亡的经验，固然即位三十八年以来几近是年年用兵，并且用兵范围还很大，但是他处理财务困难的体例是不给百姓加赋，转而通过捐纳仕进这个别例大量接收官方资金充分国库，同时也将汉人中的有钱人（精英）接收进清廷统治阶层，如此一来既能制止百姓因为横征暴敛造大清的反，也能将汉族精英紧紧绑在大清战车之上。

甚么老太过分寿，甚么伽利略大战老佛爷都先搁一边去吧，老子是想进步才绞尽脑汁哄老娘们玩，这他妹的进步的根子都叫你儿子弄没了，还哄你个姥姥。

一样的事理，鸡蛋也不能都放在一个篮子里。

是以，贾六要动手出旗后的事。

启事是乾隆即位以来用兵次数太多，导致他爹留下的产业根基都耗光，为了保持战事所需的赋税，他也只能持续他爷爷的体例。

是以这些年来一向有正路出身的官员上书抵抗“异途”，乾隆几年前不得不为此颁上谕说“捐纳非美事，原属一时权宜非可行之长远”，并说待合适机会要停捐纳。

但搁这大清朝，倒是门路很多。

走进赌场梭哈之前，身上必必要留点买包子的钱，是贾六为人办事的一贯原则。

顶天了算，贾六估摸他家出旗的机率起码也在七成。

因为，他不成能去插手科举。

如此，朝廷得了实惠，买官的圆了心愿，从上到下的统治也变得更加安定，何乐而不为呢？

并且贾大全真就现在死了，那半个出息的云骑尉多数也会没了——这都百口给撵出旗了，还能持续领世爵的补助？享用这个世爵带来的好处？

因为，大清朝是欢迎有钱人当官的，也就是鼓励有钱人买官，为此有一个官方称呼叫“捐纳”，也就是公开卖官鬻爵。

比起老子，雍正这儿子还是要脸的，也是能办事的。

“捐纳”在乾隆朝流行的另一个启事是正路官太少。

他只对当官感兴趣。

指不定福长安那小子就在揣摩贾家这半个出息如何措置呢。

人无远虑，必有近忧。

但也恰是这些极少数人的存在，才使得汉民族源源不息，一次次亡国灭种，一次次涅槃重生，使中原文明的火把永久照亮东方。

“爹，你放心，只要儿子当了官，必然好好孝敬您白叟家！”