2、努尔哈赤死亡之谜[第1页/共2页]

第三种说法：身患毒疽，不治身亡李鸿彬以为，努尔哈赤回到沈阳今后，一则因为宁远兵败，赫赫驰名的疆场老将败在初历战阵的青年将领手中，精力上遭到很大的创伤，整日表情郁忿；二则因为年老体衰，耐久驰骋疆场，鞍马劳累，积劳成疾。同年七月中，努尔哈赤身患毒疽，并非炮伤，二十三日往清河汤泉疗养。到了八月七日，他的病情俄然减轻。十一日，便乘船顺太子河而下，转入浑河时，与前来驱逐的太妃纳喇氏相见后，行至离沈阳四十里的鸡堡死去。

《明熹宗实录》记录，明朝兵部尚书王永光奏称，在宁远之战中，明朝军队前后伤敌数千，内有头子数人，“酋子”一人。蓟辽经略高第则奏报，在后金军队攻城时，明朝军队曾炮毙一个“大头子”，仇敌用红布将这小我包裹起来抬走了，还一边走一边放声大哭。明人张岱在其所著的《石匮书后集?袁崇焕传记》中记录，红夷大炮打死仇敌不计其数，反击中了“黄龙幕”，伤一“裨王”。敌军以为出师倒霉，用皮革裹着尸身，一起号哭着撤退了。据此阐发，上述史猜中提到的“酋子”、“大头子”、“裨王”即为努尔哈赤本人。

第一种说法：死于红夷大炮

努尔哈赤，中国汗青上最后一个封建王朝的奠定人。但关于他的死因，史学界争辩不休，始终没有定论。而争辩的核心首要集合在，他是被袁崇焕的炮火所伤，愁闷而死，还是死于摸索浑河，或者身患毒疽，不治身亡。

清朝史籍有很多有关努尔哈赤临终前在浑河上环境的记录。《满洲实录》载：“天命十一年（丙寅，1626年）七月二十三日，帝不豫，诣清河温泉坐汤。十三日大渐，欲还京，遂乘舟顺太子河而下。遣人召后觉华岛明朝屯粮城北门遗址位于今辽宁省兴城菊花岛乡。迎之于浑河相遇，至艾家堡，离沈阳四十里。八月十一日庚戌未时崩，在位十一年，寿六十八。国政及子孙遗命预有警告，临终遂不言及。”

当时，从本溪清河温泉坐船顺太子河入浑河是逆流而下，固然入浑河后坐船是逆流而上，但是返回沈阳皇宫也用不了几天的。由此可见，努尔哈赤从“大渐”至死是有充分时候交代后事的。但是现在看来，不管他是病重在浑河船上，还是没病，都完整不必让大妃来陪着滞留在浑河上而不入宫。当时定会有一个浑河的奥妙在努尔哈赤的心中埋没。当时的环境是否应当如此假想:努尔哈赤与大妃相会之时并非已是生命垂死之际，而是招大妃阿巴亥到浑河上相陪，叙说他对浑河的崇拜和败北后心中的苦闷。见面后，努尔哈赤并没有想到本身会死，更没有想到本身会死得很快，便没有留下甚么遗训。而是与大妃议论着浑河、天柱山入浑河之处的风水、浑河这条龙脉之水对他的天之互助，天之旨意;议论着将来他们身后要一同安葬在福陵这块风水宝地上。议论着他们的孩子多尔衮的聪明;议论着让阿巴亥好好的教养多尔衮;议论着他的子孙后代必将克服明朝、必将改天换地、必将逐鹿中原、一统江山。此时的努尔哈赤把心中的无穷夸姣神驰和迁都沈阳的心中奥妙完整奉告了阿巴亥，并且情感冲动。依托的表情，但愿他的子孙万代都能稳坐在这条浑河龙脉之上，乘风破浪，永享千年。但是，努尔哈赤却在这镇静之际内火攻心俄然一命弃世了。明天的这类假想是否建立呢？需求先人去进一步的解读、考据、推理。但是切切不成片面的否定这类假想。

第二种说法：死于摸索浑河

1626年，68岁的努尔哈赤亲率6万雄师（号称14万）南征，一起势如破竹，不战而得八座城池，很快兵临宁远城下。明朝宁远城守将袁崇焕严词回绝努尔哈赤的招降，亲率兵民万人固执守城。他们在宁远城上架设了11门红衣大炮（按：本为红夷大炮，因清朝以少数民族入主中原，忌讳“夷”字，故称红衣大炮），随时筹办驱逐来犯之敌。