第九章 门客[第2页/共3页]

“先生，你要在秦国传播儒学，就像给越人倾销鞋子呢！”将军府里，蒙恬调笑着愁眉不展的卜兴。蒙武和卜兴扳谈后，发明卜兴并不像齐国的那些冬烘，返古思惟严峻，食古不化，一心想建成三代圣王尧舜禹的天下，而是传承了子夏学说实际主义的精华。趁热打铁，蒙恬聘请卜兴插手蒙府，成为了蒙家的门客。

“商君变法以后，秦国焚诗书、明法律，就没有儒学发展的泥土。秦国君臣，以法家思惟为圭臬，儒家难有出头之日。”卜兴叹了一口气，要想在秦国开辟儒学的空间，真的是任重而道远。

“大哥，宫里来人啦！”卜兴说得兴趣勃勃，蒙恬听得津津有味，蒙毅稚嫩的童音远远传来，话音刚落，一个白花花的雪球，噗的一声，打在了卜兴的酒鼎上。这个怪蜀黍，自从他来到蒙府后，大哥都不如何陪我玩了，逮着机遇，蒙毅趁机宣泄心中的不满。

按秦国的法律，只要获得了必然爵位，便能够招揽门客。秦国人没有战国四公子那样气度，但养门客倒是一个贵族的真正标记。你说你是贵族，连门客都没有，出门头都抬不起来。蒙恬很不睬解这类传统，可普浅显通的秦国人，内心却非常神驰。这个期间的贵族，身后宅兆四周能够种树，布衣获得爵位，身后获得这类殊荣，那但是八辈子的光荣。不睬解归不睬解，内心深处，蒙恬仍然能够体味，浅显布衣想要获得爵位，成为贵族的巴望。

宫里来人？会是甚么事？莫非和嬴政有关？蒙恬不敢怠慢，哪怕他是蒙家后辈，想要进宫，也不是那么轻易的事。

“哈哈，百川汇海，有容乃大，说得好！就凭你这句妙语，我卜兴就情愿传授你儒学！”卜兴内心很欢畅，以蒙恬的家世，将来很能够成为秦国的大将，有蒙家的支撑，他的办学奇迹，天然事半功倍。牛逼的教员，不在于教员有多么牛逼，而在于教出多么牛逼的弟子。试想，人们晓得了，秦国的将军蒙恬，是他卜兴的弟子，另有甚么比这更令人佩服的呢？正因为考虑到在秦国生长儒学的不易，卜兴才气放心接管蒙恬的聘请，在蒙府当起了门客大众中的一员。只不过，他既没有要求蒙家杀美人，也没有敲着碗要肉吃，每天只是研读蒙府藏书，外出闲逛，趁便传授蒙恬儒学罢了。

“先生高见，我蒙恬情愿拜先生为师，学习子夏之儒！”蒙恬内心由衷的感慨，真正的法家思惟，连络真正的法家思惟，成为中汉文明的内核，或许，中国的汗青，会是别的一番局面吧！“事理没有家家之别，百川汇海，有容乃大，各家思惟，良性合作，水乳融会，融会贯穿，才会无益于中原文明的生长！”

“先生有没有想过，如何去窜改秦国无儒的局面？”

蒙恬不反对招揽门客，可如果像战国四公子那样，门客三千，鸡鸣狗盗、好吃懒做之徒，贰内心是不屑的。得乌合之众一千，不如得精兵一百，兵法上写得明显白白，兵贵精不贵多，养门客也一样，不在门客的数量，而在门客的质量。卜兴嘛，文能诵法孔子，武能提剑斩刺客，不得不说，卜兴颠覆了蒙恬内心的儒生形象。这个期间的儒生，远没有后代的那么文弱。百无一用是墨客，这句话甚么时候开端传播的，蒙恬不记得了，不过必定不是战国期