第四章 诞子[第1页/共3页]

蒙前人与生俱来就和他们的大汗冲锋陷阵，他们本身就是仆人，当然要坐第一把交椅。这就如阔老宴客，仆人必定要坐在上首；在蒙前人同一蒙古高原和第一次西征的过程中，有些西北方的少数民族兄弟（色目人）慧眼识珠，主动跑来和蒙前人混。他们是蒙前人最密切的战友，天然就要坐第二张椅子；紧接着，蒙前人灭金，金人统治下的汉族人和汉化的女真、契丹等族也跑来，坐了第三把椅子，这就是“汉人”；蒙前人灭金后，还将来得及上马歇息，又和南宋打上了。

为甚么元朝天子在位时候都很短?

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“恭喜刘教谕，又喜添一丁”

元帝国的最高带领人具有两重身份，他既是蒙古帝国的大汗，也是中国的天子。

陶道长听完刘爚讲的这段传奇故事，点头说：“这事靠谱，但也不靠谱。”然后很小声的嘀咕了一声“本来是白鹤那小子！......”

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这个小孩生下来时就睁着眼睛，给他剪脐带时，他就摆动着湿漉漉的脑袋辨认房间里的东西，还以猎奇而并不失措的神态察看着目力所及的统统，这个小孩察看了一圈后，就不再理睬房间，而把脑袋转向窗外，用心致志地盯着玉轮，仿佛他能看到玉轮上的嫦娥仙子和白兔一样。

有一点需求弥补，就是中国的风水学。风水是中华民族汗青悠长的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是天然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是活动和窜改。风水本为相地之术，即临场校察地理的体例，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研讨环境与宇宙规律的哲学，人既然是天然的一部分，天然也是人的一部分，达到“天人合一”的境地是再平常不过的了。相传风水的初创人是九天玄女，比较完美的风水学问发源于战国期间。风水的核心机惟是人与大天然的调和，初期的风水首要关乎宫殿、室第、村庄、坟场的选址、座向、扶植等体例及原则，为挑选合适的处所的一门学问。

刘爚恍然大悟。

中国人身处其间的恰是元帝国，它是由蒙古帝国第五任大汗孛儿只斤·忽必烈于1271年在多数建立的。八年后，忽必烈灭掉南宋，元帝国的版图正式建立：北到明天的蒙古共和国、西伯利亚，南到南海，西南包含今西藏、云南，西北至今新疆东部，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积约1200万平方千米。

“娘子!娘子......”模糊的，刘爚的眼底竟然有片水光涌动，“是我害了你！是我害苦了你....”他颤抖着声，

忽必烈说，我们蒙前人是天之宠儿，超出统统生物之上。以是，我们必须是第一等人。因而，蒙前人就成了第一等人。而“色目人”实在是“各色项目”的人，也就是当年和蒙前人一起打天下的其他西北方的少数民族兄弟。第三等“汉人”不是我们印象中的汉族人，而是畴前金朝统治下的汉族和汉化的女真、契丹等族人，同时也包含云南、四川的汉族人。“南人”，就是南宋遗民和遗民的子孙们，也就是江南的汉族人。

道长说：“是你太焦急了。白鹤说你家出宰相，但没说是你这个孩子。想要应谶，必须再生个孩子。”

陶道长说：“干我们这行的，如何能够用心机规律来推算？”

刘爚掐指一算：“怀胎玄月，已颠末时三个月，如何说是时候未到？”

我们来讲说元朝，在元朝是没有一个明白的即位挨次的轨制，不像汉族其他朝代，有明白规定了嫡宗子继位的轨制。纵观全部中国汗青，嫡宗子担当制是中国当代一夫一妻多妾制下实施的一种担当轨制，是维系宗法制的核心轨制之一。嫡即正妻、原配，正妻所生之宗子为嫡宗子。该轨制起于商末，定于周初。详细规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。