第四章 诞子[第1页/共3页]
蒙前人与生俱来就和他们的大汗冲锋陷阵,他们本身就是仆人,当然要坐第一把交椅。这就如阔老宴客,仆人必定要坐在上首;在蒙前人同一蒙古高原和第一次西征的过程中,有些西北方的少数民族兄弟(色目人)慧眼识珠,主动跑来和蒙前人混。他们是蒙前人最密切的战友,天然就要坐第二张椅子;紧接着,蒙前人灭金,金人统治下的汉族人和汉化的女真、契丹等族也跑来,坐了第三把椅子,这就是“汉人”;蒙前人灭金后,还将来得及上马歇息,又和南宋打上了。
为甚么元朝天子在位时候都很短?
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“恭喜刘教谕,又喜添一丁”
元帝国的最高带领人具有两重身份,他既是蒙古帝国的大汗,也是中国的天子。
陶道长听完刘爚讲的这段传奇故事,点头说:“这事靠谱,但也不靠谱。”然后很小声的嘀咕了一声“本来是白鹤那小子!......”
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这个小孩生下来时就睁着眼睛,给他剪脐带时,他就摆动着湿漉漉的脑袋辨认房间里的东西,还以猎奇而并不失措的神态察看着目力所及的统统,这个小孩察看了一圈后,就不再理睬房间,而把脑袋转向窗外,用心致志地盯着玉轮,仿佛他能看到玉轮上的嫦娥仙子和白兔一样。
有一点需求弥补,就是中国的风水学。风水是中华民族汗青悠长的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是天然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是活动和窜改。风水本为相地之术,即临场校察地理的体例,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研讨环境与宇宙规律的哲学,人既然是天然的一部分,天然也是人的一部分,达到“天人合一”的境地是再平常不过的了。相传风水的初创人是九天玄女,比较完美的风水学问发源于战国期间。风水的核心机惟是人与大天然的调和,初期的风水首要关乎宫殿、室第、村庄、坟场的选址、座向、扶植等体例及原则,为挑选合适的处所的一门学问。
刘爚恍然大悟。
中国人身处其间的恰是元帝国,它是由蒙古帝国第五任大汗孛儿只斤·忽必烈于1271年在多数建立的。八年后,忽必烈灭掉南宋,元帝国的版图正式建立:北到明天的蒙古共和国、西伯利亚,南到南海,西南包含今西藏、云南,西北至今新疆东部,东北至外兴安岭、鄂霍次克海,总面积约1200万平方千米。
“娘子!娘子......”模糊的,刘爚的眼底竟然有片水光涌动,“是我害了你!是我害苦了你....”他颤抖着声,
忽必烈说,我们蒙前人是天之宠儿,超出统统生物之上。以是,我们必须是第一等人。因而,蒙前人就成了第一等人。而“色目人”实在是“各色项目”的人,也就是当年和蒙前人一起打天下的其他西北方的少数民族兄弟。第三等“汉人”不是我们印象中的汉族人,而是畴前金朝统治下的汉族和汉化的女真、契丹等族人,同时也包含云南、四川的汉族人。“南人”,就是南宋遗民和遗民的子孙们,也就是江南的汉族人。
道长说:“是你太焦急了。白鹤说你家出宰相,但没说是你这个孩子。想要应谶,必须再生个孩子。”
陶道长说:“干我们这行的,如何能够用心机规律来推算?”
刘爚掐指一算:“怀胎玄月,已颠末时三个月,如何说是时候未到?”
我们来讲说元朝,在元朝是没有一个明白的即位挨次的轨制,不像汉族其他朝代,有明白规定了嫡宗子继位的轨制。纵观全部中国汗青,嫡宗子担当制是中国当代一夫一妻多妾制下实施的一种担当轨制,是维系宗法制的核心轨制之一。嫡即正妻、原配,正妻所生之宗子为嫡宗子。该轨制起于商末,定于周初。详细规定为“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”。
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