六百一十八章 我就是林延潮[第1页/共2页]

PS：再次感激龙蠖不关情盟主的支撑。也感谢大师的打赏支撑，码字好有动力。(未完待续。)

这又是从那里说教起呢？

前者相称于王艮之于王阳明，后者则是王阳明之于陆九渊。

常日儒生都只教他们成仁取义之道，但这番自承不如的话，他们倒是第一次传闻。

此言一出，众士子们一片哗然，他们本觉得林延潮要以大义说教，却不料林延潮却当场自承不敢。

“门生觉得当今之世儒学式微，朱学陷于空谈无用，王学阳儒阴禅，不知学问思辨，朱王二学沦为陋儒之学。而叶陈两位前辈所倡的事功之学，乃外王之道，切乎于治平之略，一扫朱王二学的老气，可为通儒之学。”

林延潮问道：“汝言必称事功，又可知事功为何事？”

林延潮接下去道：“前人士风，至今思之，但是我没有荆聂之勇，若秦王面前，怕连唐雎也是不如。”

厥后一次文会中，刑部的人出面给砸了。这一次他出了气愤，也义无反顾地来此叩阙。

但不管如何，林延潮每一句话，都引得近千士子都是当真聆听，连城楼上的官员们也是为之吸引。

世人纷繁心道，是啊，唐雎不辱于秦王，我们又有几人能够办到呢？

被林延潮扣问何为事功之学的士子，名叫姜启明。

姜启明很奸刁，苟利社稷，死生以之，林延潮在自陈表里援引，他知林延潮要答辩，故以彼之矛，攻彼之盾。

在理学上，姜启明自是不如当世名儒，但在永嘉之学上，他竟被人尊为经师，实有失之东隅收之桑榆之感。

不过话是这么说，摆在林延潮也有两条路，要么担当前人衣钵，要么本身扛起旗来。

这是要开山立派了！

姜启明虽不客气，但听在林延潮耳中，却有一日千里之感。

被林延潮这一问，姜启明不由赧然，因为他只会以旧钱作新钱。

林延潮这时朗声道：“敢问诸位，若我等没有荆聂之勇，唐雎之义，是不是就不敷以言事功，报国之事呢？”

永嘉学派传播虽不过近月，不料已生长至这个境地。

林延潮点点头道：“你言思君报国，苟利社稷，死生以之。那我问你，如有一日国度有事，用你行荆聂之事，刺杀敌主，此去有死无生，你可敢吗？”

姜启明话中的意义是，我们本日向天子请命是为叶陈的事功学，而并非是你林延潮的事功学，你林延潮别以事功学魁首自居，用以此身份来劝我们回家。

其他人倒是一阵沉默，有人暗里道：“我等儒者，说话前当反躬自省，言出则必践，荆聂之事，吾实不敢为之。”

以是姜启明对林延潮心底并没有多恭敬，只是面上一揖后道：“门生所承乃叶陈两位先儒之教，不敢谈知事功之学，林中允所学不也是今后而来，此问莫非是替叶陈两位先儒问我的吗？”

如此目光和度量都太狭小了。

但姜启明不平气，搜刮了肚子里统统的黑货然后道：“既是状元公相闻，门生就只好抛砖引玉了。”

林延潮笑着，对着众士子们道：“此不敢当，吾觉得学术之说，恰如人铸钱。前人铸钱采铜于山，现在人铸钱只买旧钱取消铜铸钱，以旧钱作新钱，既粗恶，又把前人的传世之宝破坏，两边都没好处。”

“这……”姜启明一时不能答。

不过大师转念一想，都感觉林延潮说得倒是大实话。

有人以本身经筵上所言，字字揣摩，宗为初创一派大师，有人以叶适陈亮的学说为经。这就比如读书人学儒学，有人从孟子之言学起，有人从朱熹之言学习一样。

姜启明想了想道：“事功为外王之用，修齐治平中的治国平天下，当然是思君报国，苟利社稷，死生以之。”