后记[第3页/共3页]

打个不得当的比方，我们刚打仗网文时候，甚么网文都看，只要量大管饱就行，看了一段时候后，就开端自夸老白，对本来看的网文拿起来却再也看不入眼了，管之叫小白文。

以是对于我来讲，不是要让二者敌对起来，而是让读者作者能有共鸣的，也就是上面说的才气与欲望的连络，也是树上的糊口。

当代的思惟拿到明天终有重放光芒一日，但本日的思惟拿到前人头上硬套却行不通。

但在穿越文中，偶然候我们即使已经有了当代宏观的见地，却喜好用当代的思惟来了解前人。

‘胜利就是尽力遵循本身的体例，去度过人生。’这句话与大师共勉。

到明朝中期，五百年一出的王阳明出山，心学又成了显学。

感激阅文这个大平台，本书一开端获得远征大大，一索大大的指导，厥后又不竭获得虎牙大大，锋利大大的指导，最后才气顺利画上句号。

由内容布局来看分修齐治平四个部分，从读书最后落到庙堂，再从庙堂至小我，数起数落如此。

由写法而言，以往我们史乘分两等。一等是政治经济军事，从宏观的角度来论成败得失。

我们用当代人的观点看前人，觉得前人的遭受的环境，文明思惟都与明天差未几，但是时候永久是在窜改，每小我碰到环境和局面都分歧。相反我们用前人的知识放到明天来看，却永久会有收成，因为畴昔的时候已是停止的。