22 自作自受[第2页/共2页]

只是，毛烈这般优良的表示，却又引发了龙溪先生的极大兴趣！龙溪先生好似要完整将毛烈刨根问底，问的题目越来越刁钻、越来越深切，从小我学问扩大到了经济题目、再到政治题目，令毛烈更加的苦不堪言，深怕本身一个应对不当而把本身是从后代穿越而来的奥妙泄漏出来。

“不过，毛烈你要从那里动手来从佛道的角度停止整合呢？”

只是，《封神演义》是明朝隆庆、万用期间才开端成书的。《封神演义》一书中的很多主张和观点都被毛烈深深认同，比如说在毛烈看来，书中的西岐伐商就是弘扬了爱民精力。只是，毛烈还以为《封神演义》一书所表现的主张和观点还不敷深切，比如书中提到过的“红莲白藕青荷叶，三教由来是一家”的观点就不敷深切，并不能令世人对三教合一之理产生清楚的熟谙。

毛烈顿时无语。

看他那神采，倒是好似充满了八卦的意味！

龙溪先生不但对毛烈所说的学问必必要经世济用的观点大加赞美，还常常拿一些实际的题目来问毛烈。比如：如何增加粮食亩产？如何进步布衣支出？如多么等等等。

幸亏，如许的日子并不太长，一旬以后，荆川先生带着几小我回到了毛庄。

龙溪先生话锋一转，问毛烈道。

而龙溪先生仿佛对毛烈的学问非常对劲，不催促毛烈去读书学习，反而是每天拖着毛烈不是在毛庄当中四周走动，就是拉着毛烈在书房里议论各种话题，害得毛烈连每天传授孩子们读书认字的事情都交给了蒋洲。

因为，王门一脉都是讲究致知己的，学问越深、反而越是表示得浑厚。

“不过，毛烈想来，现在市道上的神魔志怪小说倒是很多，或许能从这些小说当中寻觅到呼应的题材。等毛烈肯定好了题材，再动手整合也是不迟的。”

都说软件工程师的属性都很宅，毛烈也不例外。除了本身的专业以外，毛烈也是非常喜好宅在家里看书的。不管是实体册本还是收集小说，毛烈都喜好看。毛烈特别是对那些仙侠志怪类的、能够拓展思路的册本比较感兴趣，天然也就晓得明朝期间有一部极具代表性、影响深远的神魔志怪小说――《封神演义》。