第二十章 初入蒙学[第2页/共2页]

“是。”

“甚么意义？”沈昌问道。

沈康正愁没有教科书，本来刘源早有筹办。

王允，便是那位屡败屡试的童生老迈爷。

三字经、百家姓、千字文，或许前面另有孝经、二十四孝、王阳明的高文《社学教条》等等。

他需求做的，是稳固这些畴前死记硬背的书，是聆听这个期间的声音，是更好的了解前人的聪明。

刘源清咳了两声，顺手翻了翻册页，轻咳了两声，缓缓的道：“畴前你二人皆是乡野顽童，但自本日迈进此门起便是学子，一言一行皆要有所思再有所行。将来哪一日被我听到你们行恶事，那我们的师徒交谊也就了断了。到当时，不必来问我，也不必来见我，便当作从未有本日之谊便可。”

沈康深吸一口气，淡淡的沾墨，端方好身形，沉气落笔。

刘源板着脸，朗声念叨：“人之初，性本善。性附近，习相远。苟不教，性乃迁...”

“多谢小哥。”沈康浅笑着拱拱手。

“是。”二人齐声答复。

“嗯。”刘源唇角略微暴露一丝笑意，将身侧两张写满字的宣纸拿到了榻几上，道：“闲话少叙，本日你们开蒙，开蒙期间首要教习习字、读书、作文。最早要学的便是三字经，别看三字经独一一千多字，词意浅近易懂，但此中的事理却足可让你们受用平生，所之前辈才会将此文作为蒙学第一讲。”

刘源“...”他顿了顿，感受胸口郁结一口老血，垂眸看去，沈昌的神采还那么朴拙。他咬得牙齿咯咯响，面无神采的道：“深吸一口气，将你的手腕与手分开，设想有一根细线连接着，行动柔中带刚，莫要心急。”

刘源读到“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”便停了下来，又从第一句开端讲起：“人道本善，乃是孟子提出的“性善论”。先贤孟子以为，人道中带有仁、义、礼、智，四种善端。”

这是沈康第一次拿羊毫，要练一笔好字可不轻易，他的手略有些抖，沾饱了浓墨...

这位刘相公，讲起书来循循善诱，而非填鸭式的教诲。从人道善恶，讲到孝道，让人听起来不会产生涓滴腻烦，想到此处，他不由戴德，能拜这么一名教员，真是他莫大的幸运。

“沈昌，这是笔，是笔，不是锄头！再用力就断了！”

他缓缓的提腕落笔，接着道：“起笔首端粗重侧逆起，行笔中锋逆走，笔划饱满均匀，收笔尖细露顺锋。你看，如许就好了。”

他微微沉吟一瞬，接着道：“此意并非是说人生来便是君子，而是抽芽，抽芽可否长成参天大树？这谁也没法断言，因为你所糊口的环境分歧，接管的教诲分歧，人便有了善恶之分。”

“先生...笔，怎生比锄头还重？”

......

“谢先生。”二人朝他躬身拜了拜，一左一右跪坐在了下方的榻几前面。

刘先生端方的跪坐在正位的榻几前面，见兄弟二人进门，板着脸道：“落座。”

“昔日孟母三迁，便是为了阔别恶邻带来的影响，也毕竟将孟子教诲成为一名贤者。我们大明国官方有一母，亦如孟母善教。她为儿写《示子朔》一封：阅儿信，谓一身备有三穷：用世颇殷，乃穷于遇...吾儿当以是自励也。由此可见，不管皇亲贵胄之母，还是百姓百姓之母，皆为后代支出，为人后代，自当贡献父母，才不枉为人。”