第七十八节 亚社雅集（下）[第3页/共4页]

章旻青向三人顺次行过礼后，转过身面向统统在场的人。

有人说在龙山的沼气之术是妖术，是以事未见文籍记录。我想问的是，在我刚才说到水车铁犁未有前，可有文籍记录？房屋座椅未有之前，可有文籍记录？如若未有，那这些器物，可有人称其为妖术否？

此次，章旻青没说话，而是打着火镰，拿起一块绢布靠近火焰，很快，绢布就燃烧起来，一会就变成了灰。

正说着话，七斤端来了第四个托盘。这个托盘上只要一小撮黄糖，一碗水和一张淡黄色的绵纸。同时，他在章旻青耳边悄悄的嘀咕了几句。

“这不是和水车的事理一样吗？”

但他的这个答复，无疑是很有压服力的。虽说君子远庖厨，但大师从小到大，又有谁没进过家里的厨房？细想之下，还真就是章旻青所说的如许。

章旻青很快就做出了决定，他要用几个简朴易做的尝试，来用究竟驳斥黄则灿的观点。既然想要这些民气服口服，这几个尝试就要谁归去都能反复。

“自夏商以降，数千年来，我们从最后的刀耕火种，到现在有了水车灌溉，铁犁种田。从绳结记事，到刻竹简，再到现在纸张印刷，有了精彩的册本。

“诗不甚工，然豪放之气溢于言表。何如非我辈中人矣。”看了这篇诗文，薛三省感喟道。

再厥后，在一次烹茶的时候，文靖发明，这壶嘴里喷出的水汽，竟然能吹动吊挂着的衣衫。因而，就有了现在这个发明。”

以后，又往炭炉里多加了几块炭，从袖袋里摸出柄折扇，在炭炉下口悄悄扇起来，开端烧水。

这一次，托盘里是一根圆形的木棍，一个线团，另有一个竹篾为骨，糊着绢布的风车。别的，另有一个小炭炉以及烧水的水壶，和两个留着竹叉的小竹架子。

章旻青把糖倒进水碗里，用笔杆搅化了以后，拿笔蘸着糖水，在绵纸上写下几行字。很快，跟着水迹干了，纸上的字消逝无踪。四周的人隔得稍远，并没看清他写了甚么。

“这都是缘于何故？”

听到章旻青的话，四周围观的人群里，收回了一阵嗡嗡声。大师相互参议着，为甚么会有如许奇特的征象。这恰是章旻青想要达到的成果之一，只要激发这些人的猎奇心，那么，在这些人当中，或许就有一部分人会沉浸此中，设法设法的要去搞明白这此中的事理。

王业泓走到章旻青身边，小声抱怨道。

章旻青走了，可在场的人都很猎奇他在那张已经看不出笔迹的纸上到底写了甚么。答案很快被王业泓揭开，只见他把那张纸在炭炉上烘烤了一下，消逝的笔迹再次闪现出来。

章旻青放下碗，把七斤端上来的第二个木盘拉到身前。盘子里是一个火镰，两块绢布和一坛酒。拍开酒坛上的泥封，一股酒香飘散开来，本来是一坛白酒。

又有别的人开口。

大师你看我，我看你的，谁也没接话。不消手，这线本身绕上木棍？如何听如何感觉古怪，莫非真有鬼神之力？

章旻青问完，端起一个茶壶，往茶碗里注水，满了今后翻过来，茶碗里的水都流到了地上。他放下茶碗，又拿起一张盘子里的绵纸，用竹签在上面扎了几个小洞。

写完以后，章旻青叫过王业泓，和他小声说了几句，这才走到薛三省、苏长青和沈国模的坐位前，和他们行了礼，说是家里有事，要提早分开。

又有人再次提出质疑。

我们的军士，从最后的利用木棍石斧，到厥后的青铜戈矛，到现在的铁制刀枪，从弓箭到弩箭到现在的火铳火炮。从最后的四周猎取食品，到现在的耕作养殖家畜鸡鸭。