第三十四章 孔庙大火[第2页/共3页]

三人进入内堂，正要将宝玺供奉在悬案上，王体乾提出要再查抄一下宝玺，黄正斌、承吴尔二人身正不怕影子歪，也没监督，就让王体乾随便查抄。

本来尚宝司用玺必必要尚宝监寺人监督，不过明天日子比较特别，是祭奠先师孔子的日子，身为寺人的王体乾主动提出用玺时躲避。黄正斌、吴尔成二人听闻恰是求之不得，先师孔子的祭奠不感染这宦官味道那是最好不过。

本日在京官员全员到齐，一同筹办插手这昌大的孔子祭。

朱由楫看动手中的田单，不住的感慨：“这就是权力的魅力！偷偷盖个章两千多亩地到手！”

实在本来火势并不大，谁知本来满满的水缸竟然空空如也，导致终究大师只能眼睁睁看着先师庙化为灰烬。

本年制香水不会有太大停顿，一是本年没开端汇集鲜花等质料，导致质料不是很充沛；别的，从烧酒窜改成提炼香水毕竟有些技术难度，还需求再培养一下。

人们崇拜的是孔子的精力，而不是孔子的形象，何况谁都不晓得孔子甚么模样，雕镂者心中一歪，把孔子像雕的如同本身的模样，莫非也要让世人膜拜？

至于这为啥不是祭拜孔子像，也是大有来源。本来自宋以来，文臣们祭拜的都是孔子像，但是到了明世宗嘉靖期间，嘉靖力排众议将祭拜孔子像改成祭拜孔子的木主，也就是传说的神位。

万历四十五年八月丁酉祭，是京师官员祭奠读书人先师孔子的日子。

朱由楫听完汇报，对别的不感兴趣，唯独对贩运白酒来了兴趣。

本日满朝文官们却兴高采烈，早上纷繁沐浴换衣，红光满面，穿着青色祭服来到先师庙门口等待。

别的，大明倡导儒家治国理念，将祭奠场合的孔子像换成木主而不是佛道那种雕像，也是对大明佛、道等宗教在祭奠中渗入的反击。

二人接过祭文，进入大堂盖上宝玺，虽说闻到屋内有些许异味，也没在乎。

第二日，京师面侧两千三百亩、盖有“天子行宝”的田单，送到朱由楫住处。同时送来的另有原兵部侍郎杨镐被查抄的“通辽山货行”的房契。

还好，万历天子大怒之余，没把当事人黄正斌和承吴尔砍了，只是发配到乌思藏去和活佛搞好干系。同时号令大内当即补造“天子之宝”。

魏忠贤听闻笑而不语。

此时的尚宝监掌印寺人是王体乾。王体乾四十多岁，本来是酒醋面局酿酒、泡醋的帮手办理寺人，传闻认了个寄父就交了好运，被调往尚宝监担负掌印寺人。

更令百官神驰的是，本日仿佛老天垂爱，阳光亮媚、万里无云。这先师庙上空也是仙气环绕，缕缕青烟不竭从屋内飘出，让世人皆觉得身在瑶池！

王体乾细心确认尚宝司官员揭帖为真，便到皇宫找女官要来了宝玺。寺人王体乾本着对事情当真卖力的态度，与女官会商了靠近半个时候，才带着宝玺气喘吁吁的走出来。

尚宝司黄正斌、承吴尔二人也是洋洋对劲，自打数次采纳万历天子的旨意后，两人的名誉扶摇直上。此次孔子祭，还将宦官撵出了先师庙，想必通过尽力，今后这就将成为常例，二人也必然因勇斗宦官而永垂史册！

这通辽山货行本来属于兵部侍郎杨镐，从辽东购进毛皮、山参、东珠等北方货色，在从京师转运铁器、粮食、布匹、药品等货色到辽东。不过自打前次女真细作案发后，朝廷明令制止贩运铁器、粮食、布匹、药品等计谋物质。这通辽山货行的支出变少了很多，伴计的人为也拖欠了很多。

还没等黄正斌说完，很多人同时大喊：“不好，走水了！”

很多东林党文官感觉本身就像山東、何楠一带的蝗虫一样，是上天派给大明的吉祥。