第一百四十八章 铁腕[第1页/共4页]

“龙喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人。人主亦有逆鳞，晋王现在是多么身份？岂可如畴昔普通？”赵文德说到这里，神采已经是极其严厉：“吕公你是忠诚父老，有些话我便照直说了。你我本不过中人之资，若非得遇晋王，位不过州郡罢了，能有本日非一己之力，乃是时运而至，人贵有自知之明呀！”

“重？”赵文德嘲笑了一声：“吕公，当初你也在陕西做过官的。杨督师对流贼行招安之策朝廷却没有银两，只好出售盐引来筹钱，成果落得个如何的了局？背后都是哪些人下的手你应当也有所耳闻吧？成果招安之策失利，流贼纵横十余省，糜费粮饷千万，死者数百万，比起这些来那戋戋几百条性命又算的甚么？一家哭何如一起哭？”

吕伯奇仓猝辩白道:“我，我这也是出于美意！”

吕伯奇听到这里，已经是满头大汗，赵文德方才的意义很明白：你我的才气都普通，能混到明天是站对了队，可千万别胡涂到把屁股坐到缙绅那边，刘成的对峙面去了，赶快连声道：“我方才不是阿谁意义――”

“那就好！”遏必隆转过身，对身后的士卒沉声道：“传下去，加快脚步，天明前必然要赶到！”

“你是说我们能够优先采办这些财产？”

“不错，是要断了天下缙绅的活路！”赵文德嘲笑道：“不过也制住了他们的性命，此令一出，天下缙绅自保都来不及，那里还不足暇去和晋王作对？”

吕伯奇会心的笑了起来：“方才？我们不是在议论芳香楼的清倌人吗？”

“那就硬攻呗！”遏必隆笑道：“繁华本来就是要用性命换的，有甚么好怕的？你我都不是躺在床上老死的命！”

吴三桂站在山头上，向东望去，在那边隔着一些山头，约莫十里以外，模糊地有很多火光。他晓得那边便是乱石滩两边对峙的雄师了，不时传来一声炮响，他回过甚，星星点点的火把串成了一条线，走在盘曲的山道上，偶然被一些山头遮断，但愿不会引发仇敌的重视吧！

“吕公呀吕公！”听到吕伯奇这般答复，赵文德点头笑道：“你这岂不是勒迫晋王？若不是你，仅凭这一句话，晋王就能将其族诛！”

“天然是你我都有好处啦！”赵文德笑道：“晋王已经说过了，一旦履行，元老有采办他们财产的优先权！”

几分钟后，一个满手鲜血的亲兵镇静的向吴三桂禀告，敌台已经在手，同时还带来了一个更好的动静――守将和大部分亲兵在山下的村庄里，他们底子没有预感到这里会遭到攻击。

如果说方才吕伯奇还是满头大汗，那现在也就比死人多出一口气了。本来那几张纸上就写了数条法律：废除贱民、拔除匠户、制止蓄奴、制止地主出售地步时连同耕户一同出售，制止地主限定耕户人身自在、四民划一；以及严查缙绅优免的地盘是否超额，以及汗青欠税，有发明欠税超越粮食三石，或者银十两以上的，一概剥夺功名并充公财产予以拍卖，以赔偿税款！

“吕公！”赵文德打断了吕伯奇的话语，笑道：“莫非我还是那等向晋王进谗言的小人吗？我方才只是提示您一下罢了。再说这么多年下来晋王那一次不是谋定而后动的？您该不会觉得晋王就没有留下后招吧？”

赵文德顿时哑口无言，他也是十年寒窗考上的举人，天然晓得赵文德方才那番话并非子虚。很多人读中国当代汗青会发明一个很奇特的征象，秦汉、三国、南北朝时候一旦中心崩溃，处所豪强就能当即构造起战役力相称可观的军队，或者盘据一方，乃至还能对周边蛮族获得相称的上风；而唐宋，特别是明清期间一旦中心当局垮台，就土崩崩溃，处所临时构造起来的军队不管是面对流寇还是周边蛮族都是不堪一击。有的人将其解读为中原民族在独裁皇权的压抑下尚武精力的阑珊如此，实在这不过是一种完整弊端的解读。须知军队是高度构造化的暴力，对其战役力强弱影响最大的并非个别的武勇，而是群体的构造强度。从秦汉、三国、南北朝到唐宋、明清，当代中国的社会布局产生了深切的窜改。在秦汉、三国、南北朝期间，国度提拔官员的轨制是察举、九品中正等轨制，而从隋唐开端，科举轨制逐步成为了国度提拔人才的首要体例。毫无疑问，科举轨制相对于察举、九品中正等轨制是更加先进，也更加公允的轨制。但在察举、九品中正轨制下，很轻易呈现世代为官的士族，这些士族仰仗其特权在基层占有了大量的经济和人力资本，一旦中心政权崩溃，他们就能立即以族长为统帅、后辈为将佐、部曲为士卒，构成军队，因为其成员之间在平时已经有相称长的上下级干系，其战役力是很强的；而在科举轨制下，因为智力呈现的高度不肯定性，很少有某个家属能够在长时候里不竭有成员退隐为官，财产和权力是高度活动性的，在基层很难呈现像中古期间那种豪强，是以一旦中心政权崩溃，处所便需求相称长时候才气有一个核心完成资本整合，建立有高度构造性的军事力量。换句话说，科举轨制实际上皇权是以向庶族地主阶层开放权力通道、国度供应军事庇护为代价减弱了其本身的军事力量，从而加强了中心集权。而科举轨制被减弱的元朝，处所的军事力量就获得了很大的规复，农夫叛逆兵最强大的仇敌不是元的中心军，而是由豪强地主构成的“义兵”；一样是在明朝，没有履行科举轨制的土司地区就能供应非常强大的军事力量（比如闻名的白杆兵），这并非是因为个别的刁悍，而是因为其社会布局的高度构造化。（韦伯在这里打一个比方，一样是拖欠租税，明朝的地主老爷普通来讲是往衙门发一张电影，让衙役们将耕户拖去打板子，坐班房，这时候国度是站在地主一边的，没有国度的力量，地主本身常常是拿耕户没有甚么体例的。而汉朝、三国，南北朝时候干脆农户就是豪强的部曲，连人身都属于处所豪强，很多时候国度是想方设法禁止豪强去侵害自耕农。不丢脸出明清两代的庶族地主和封建国度的干系更加调和了，不再存在汉朝那种皇权和处所豪强的狠恶抵触，关于后者有兴趣的能够去看看《史记苛吏传记》。）