第二千一百三十七章 平定扬州（168）[第1页/共2页]

刘澜至今都不会健忘一件事，那就是当他在夫子庙建起文庙并在广场设立武庙呈现的事情，当时他的发起看上去是非常新奇的，因为这毕竟是刘澜初创，起码在这个期间这个设法是刘澜率先提出来的，这一点无庸置疑。

而文庙与武庙建城以后，到了此时实在还是有很多人都不睬解文庙和武庙的意义，固然这个期间孔府已经开端呈现了祭孔典礼，但因为祭孔活动也是断断几十年，影响力远没法与后代相提并论，再加上汉末动乱，以是孔府现在真正的影响力是远远没法与后代比拟的，最直白一点，这个期间的孔家在诸侯的眼中只是尊敬但不会太正视。

刘澜这一愣神的工夫，只见身边的几名郑玄弟子，特别是国渊和票据春早已是泪流满面，乃至已经在施拜师礼了，刘澜见此，固然没有在蒲团前跪下来，但还是鞠躬又电上了三炷香，这已经是刘澜最大的尊敬了，毕竟这个年代，可没清楚那主子的膜拜大礼，就算跪，也是跪舔跪地跪父母，而似国渊票据春们，压根是不会对本身膜拜的，但是郑玄是他们的教员，一日为师毕生为父，以是他们行大礼没有题目，而刘澜行大礼，那就会遭人非议了，毕竟刘澜这么一跪的话，那么身边其别人是该跪还是不该跪呢？

终究文庙率先拉开了帷幕，圣王孔子位正殿正中，中间乃亚圣孟子，摆布别离为十哲：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏，而在大殿四周皆为雕像，世人一向数着，从颜回以直到卢植，这时世人却相互发明，卢植中间不在是雕像，而换做了灵位，灵位下则是香炉，插着三炷已被扑灭的香，而在香案之上则是吊挂了一张画像，画像一侧能够清楚看到郑玄二字。

第二千一百三十七章安定扬州（168）

而这不但仅是孙策的题目，能够说是全部九江军高低都看出来的题目，孙静们为甚么在拿到了军事权以后又交了出来，事理很简朴，推辞任务，近似的事情能够孙策碰到的未几，而刘澜算得上是见多识广了。

之前作为武将的时候，这类事情还少，但成为一方诸侯以后与各种文官打仗你天然就会碰到各种奇葩的事情，而与这类人比武，可就不能似作为武将时候那么鲁莽了，说白了一道公文你一个忽视能够就被算计了，必必要谨慎。

很多人都觉得孙策已经放弃了，很简朴的事理，你要击败你的敌手，那你起首要看到它的缺点，同时操纵本身的上风，但是现在的九江军或者说孙策不但看不到对方的缺点，更看不到本身一方的上风在那里。

而刘澜在扶植文庙与武庙以后，实在大师都不太明白这两座修建的意义是甚么，当然如果只是看大要的称呼，文庙就是祭奠孔子的处所，但武庙又要祭奠谁呢？统统人都在翘首以盼，等候着文庙与武庙真正的面世。

武庙扶植在将军府前的广场前，与文庙建立在黉舍地区文学浓烈分歧，这里是人流量最大的内城，也是最大的贸易街区，繁华底子不是当年雒阳金市可比，而武庙则在将军府正门火线，其四周则为广场，供平时集会文娱之场合。

刘澜固然没有问郑小同画家的全名，但是他已经记下了这小我，毕竟他现在还在吴兴，等刘澜完整拿下吴郡以后，必定是要让他来一趟秣陵的，因为有一件事情，几张画像是非他不成的。

在如许的小插曲后，实在很多人都很猎奇，为甚么之前能够享配文庙都是雕像，而到了郑玄这里却完整分歧，仿佛如灵堂一样，大有祭奠的企图，但刘澜并没有直接解释他实在的企图，而是一笑带过，又带着世人前去了武庙。