第一百五十四节 夜读管子[第3页/共3页]

管子这本书，他不是一本而是一整套，从经济、政治、军事、经济等方方面面阐述了管仲的治国理念，他发明这大抵是诸子百产业中，独一一本如此全面的政治典范，不像孔子是从仁义品德为核心解缆，算是以德治国，法家玩的是权力，寻求的是以轨制治国，兵家讲一些好处，但首要还是讲胜负和军事题目，唯独这一本管子，他包含万象，兼容包并。

管子还说，“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来。地辟举，****留处”，让朱敬伦不由得想到后代无数穷国的人都脑门削尖往发财国度移民，不吝偷渡，一样中国北上广地区的门生绝对不会把户口转到外埠，因为地辟举****留处啊。

有争议的地盘包含那些地步边界不明的，土人执红契，客人执白契的，以及一些因为汗青启事，地盘统统权在土客两边多次变动，已经说不出归属的地盘，这些都归客家人统统，让出来的地盘，则是畴昔广府人持有，广府人耕作，跟客家人没有半毛钱干系的地盘。

管子说国有思惟，曰礼义廉耻，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。如果不是读了管子，朱敬伦还觉得这是儒家思惟呢。管子说，政之所行，在顺民气；政之所废，在逆民气。这仿佛又是孟子民贵君轻的思惟。

是以朱敬伦很长一段时候都不筹算分开这里了。

这期间可没甚么文娱，他就看书。

在比如立法法度方面，管子说“法律政令者，吏民端方绳墨也。夫矩不正，不成以求方。绳不信，不成以求直。法律者，君臣之所共立也。”说的是法律是君臣共立，而不是全民共立，这一点跟当代法律思惟另有差异。

他看书的速率很快，说一目十行那都是慢的，根基上一页书他看一眼，就尽收眼底，刻到脑筋里了。体内的外星机器体就是一台超等计算机，并且是跟人体融会度完美的计算机，那么帮助大脑停止这么点影象服从小菜一碟。夸大的是，这翻一页书，可不但仅是记着，已经停止了周到的思虑。也就是说，这一页纸这么一番，此中的内容朱敬伦是用本身的大脑加工过的，是以他的天下观停止体味读，然后存入脑筋里的带有他小我了解的知识，而不但仅记录下来的死素菜和信息。