第三百五十二节 洪天王复生[第1页/共3页]

他们此时完整不考虑这么做的结果，反而带着一种悲壮的表情，包含四个修女都跟着他们，跟着人流往天王宫跑去。(未完待续。)

承平军一旦规复，重新翻残局面，想要压下他们，没有个一两年是不要想了，一两年后，就不是朱敬伦担忧湘军，而是湘军该担忧朱敬伦了。

林乐知都不晓得该如何描述这个宗教了，他不是基督教，更不是上帝教，乃至他以为这都不能算是一个宗教，他都不晓得这是甚么了。他在中国布道多年，他太晓得让一其中国人接管上帝，接管上帝是独一的真神，否定那些甚么太上老君之流的伪神有多么不轻易，他见过太多的教徒，哪怕是接管了浸礼，虔诚敬送上帝的信徒，一边能够很虔诚的祷告，很当真的忏悔，但转头也是回到庙里烧香，会给菩萨叩首的，而不让中国人祭奠他们的先人，这是布羽士想都不敢想的，那意味着会被当作邪说，只要敢说，就有老百姓敢拿石头扔你。

他们给很多伤员动了手术，这些伤员身上很多生疮，因为之前没有获得救治，环境已经很不好了，只能通过手术来医治。

已经不晓得给多少个伤兵措置过伤口了，这个兵士又没有能够救活，几个布羽士给灭亡的兵士唱完了圣歌，默哀了一下，划了个十字，俄然内里喧闹的声声响起来。

启事朱敬伦已经晓得了，以是他很欢畅，因为湘军也处在崩溃的边沿，这只以拿高饷，打硬仗为特性的军队，当断了军饷的时候，也就完整没有斗志了，以是跟这些湘军交过一次手后，军官们才会以为这些湘军还不如蒋益澧的杂牌湘军。

在中国林乐知也无数次浏览过这本梁发编写的劝世良言，内里的核心内容是基督思惟，这一点是无庸置疑的，但是为甚么一本劝人向善的基督读物，会培养出承平天国如许的怪胎，林乐知实在是百思不得其解，他只能将其了解为上帝给他们的磨练，不然在中国布道也太轻易了。

这几天朱敬伦表情特别好，不止是因为领受了这些代价令媛的工匠，也不止是因为他埋伏了一场即将到来的好戏，而是因为长江对岸，对岸的湘军海军一向窝在浦口窝都没挪动，还因为在四周长壕中的湘军，没有试图向大明军队靠近。

这内里起码有一大半是等候的，因为他们畴昔曾信赖过，城里多数是兵士，本就是承平天国信奉最提高的一个群体，那些工匠恐怕不太信，以是当明天卸完粮食的船队走的时候，朱敬伦让他们塞了上万人分开，并且是先带走妇孺，不怕这些男丁不跟着朱敬伦走。

一个头戴黄头巾的承平军兵士状若猖獗，拎着一面铜锣，一边疯跑，一边猛敲铜锣，同时还镇静的大声大喊：

他们这些信奉果断的布羽士都很有耐烦，他们一个个的去跟承平军的兵士却报告，去奉告他们真正的圣经内容，奉告他们甚么真正的上帝福音，奉告他们天国不在人间，天国不成能在人间建立，只能身后去天国。

他们还高价找城外的明军买了很多粮食，这本是功德，却被承平天国看的很紧，已经派了很多人跟着他们了，大抵是担忧他们拉拢承平天国的兵士，更好笑的，本来是布施这些兵士和伤兵的粮食，他们反倒要还给守城的卫兵送钱才气运出去。

幸亏承平天国的高层忙着措置他们天王的后事，给他们的活动空间还比较大，起码他们能够给救活的伤员布布道，给病死的伤兵做一场弥撒，但愿他们的心灵获得安眠，但愿他们能够在天国找到精确的信奉。

但是他们的话反倒让兵士们警悟，乃至陈述给了军官，几个军官还带人查封了他们的住处，将他们带来的成箱的圣经都搜索走了，说是禁书，在承平天国如许一个崇送上帝的国度，圣经竟然是禁书，这真是莫名的讽刺。