后记[第3页/共4页]

第一阶段是巫术期间，也称为邪术期间，这个期间的人类对大天然依靠性极高，他们的熟谙来自对大天然最朴实的了解和思虑，明天看畴昔的巫术会以为是一种科学，但当你深切思虑时会发明，此中仍然存在逻辑性。巫术期间的信奉纷繁庞大，却共同存在于当时的社会。

固然我不能完整必定它的存在性，却能从汗青中寻觅到它的身影。

甚么是邪术石？它被称为愚人之石，能把任何金属变成纯金，传闻还能制造长生不老之药。这听上去很像中国的炼丹术，实在中国古时候的炼丹术就是西方的炼金术。关于这个术，当代全天下范围内的国度都在研讨，明天它乃至与心机学也有渊源。如果说炼金术是可行的话，那么必然需求邪术石的存在。

为甚么是邪术石？看看圣殿骑士团的发财史，圣殿骑士团全称是“基督和所罗门圣殿的费事骑士团”。1099年，十字军攻占圣地耶路撒冷，浩繁基督徒遂长途跋涉前来朝圣，但朝圣的路途却充满凶恶，他们常常被搏斗。恰是在如许的前提下，圣殿骑士团出世了。当时的耶路撒冷国王鲍德温二世同意并答应他们以圣殿山的阿克萨清真寺作为按照地。传说这个寺庙就建立在昔日所罗门圣殿的废墟之上，是以得名“基督和所罗门圣殿的费事骑士团”。但圣殿骑士团并不费事，相反，他们非常富有，富可敌国，连英王和法王都欠他们巨额债务。

一个玄色的5表示甚么意义呢？当我本身说出这句话时，我立即明白了它代表甚么――玄色礼拜五。

1307年10月13日礼拜五，法王腓力四世下达密令，俄然对圣殿骑士团建议进犯，试图将他们一网打尽，多量圣殿骑士团成员在此次抓捕中遭到审判，有的人死于审判中，有的人被处以火刑。在此次抓捕中，教皇克雷芒五世扮演了一个虎伥的角色，他参与了对圣殿骑士团的审判，并在以后应法王腓力四世的要求闭幕了圣殿骑士团。今后，圣殿骑士团被完整摧毁，从汗青上消逝了，随之消逝的另有他们的宝藏。

我猜想它代表的是圣殿骑士团宝藏中最首要的东西――Stone，一个能够点石成金的石头――传说中的邪术石。

小说中提到的炼金术真的不成行吗？

第三阶段是科学期间，这个期间的人类认知天下有了更先进的体例，与此同时，不竭缔造的物质天下让科学代替了宗教成为新的上帝。宗教被科学挤到天下的边沿，固然这个替代的过程没有血腥的暴力，但是宗教已不再是天下的支流，正趋于式微。越是年青的人越是不懂宗教，唯物质至上，他们自夸为科学的一代，但现在的科学并不是终究熟谙天下的闭幕体例，并且另有很多是现在所谓的科学没法解释的。

《蒙娜丽莎》这幅画很特别，我曾经做过一个尝试，当你走近时，你看到的是一名女性，而在五米远的处所看电脑显现屏上的画时，我发明她实在变成了一名传说中的宗教人物――耶稣。

这部小说要表达的观点是统统摸索认知这个天下的体例不是独一牢固的体例，人类固然经历了巫术、宗教、科学三个期间，但并不料味着认知体例就应后者替代前者，简朴卤莽地加以摒弃，它们能够共同存在，判定吵嘴的标准应当以是否无益于人类的生长和文明的持续。

同期间的中原冶炼技术和三星堆冶炼技术比拟掉队，也比天下其他地区掉队，这是史实。

邪术石真的存在吗？

达?芬奇在画里埋没的奥妙究竟是甚么？