第64章 入法界品第三十九之四[第1页/共8页]

“善男人，我唯知此菩萨妙音陀罗尼光亮法门。如诸菩萨摩诃萨，能普入统统众生各种想海、各种施设海、各种名号海、各种说话海，能普入说统统深密法句海、说统统究竟法句海、说统统所缘中有统统三世所缘法句海、说上法句海、说上上法句海、说不同法句海、说统统不同法句海，能普入统统人间咒术海、统统音声寂静轮、统统不同字轮际；如是功德，我今云何能知能说？

海幢比丘又于其身统统毛孔，一一皆出阿僧祇佛刹微尘数光亮网，一一光亮网具阿僧祇色相、阿僧祇寂静、阿僧祇境地、阿僧祇奇迹，充满十方统统法界。

尔时，弥伽告善财言：“善男人，汝已发阿耨多罗三藐三菩提心耶？”

善财孺子言：“圣者，此三昧境地究竟唯如是耶？”

渐次游行，十有二年，至住林城，周遍推求摆脱父老。既得见已，五体投地，起立合掌，白言：“圣者，我今得与善知识会，是我获得泛博善利。何故故？善知识者，难可得见，难可得闻，难可呈现，可贵奉事，可贵靠近，可贵承接，难可逢值，可贵共居，难令高兴，可贵随逐。我今会遇，为得善利。

尔时，善财孺子一心察看海幢比丘，深生渴慕，忆念彼三昧摆脱，思惟彼不思议菩萨三昧，思惟彼不思议好处众生便利海，思惟彼不思议无感化普寂静门，思惟彼寂静法界清净智，思惟彼受佛加持智，思惟彼出世菩萨安闲力，思惟彼坚毅菩萨大愿力，思惟彼增广菩萨诸行力。如是住立，思惟察看，经一日一夜，乃至经于七日七夜、半月、一月，乃至六月，复经六日。

从其两膝，出无数百千亿刹帝利、婆罗门众，皆悉聪明，各种色相、各种形貌、各种衣服上妙寂静，遍及十方统统天下，爱语、同事摄诸众生，所谓：贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者咸使欢愉；复以便利而疏导之，皆令舍恶，安住善法。

尔时，善财孺子一心正念法光亮法门，坚信趣入，专念于佛，不竭三宝，叹离欲性，念善知识普照三世，忆诸大愿普救众生，不著有为，究竟思惟诸法自性，悉能严净统统天下，于统统佛众会道场心无所著。

“善男人，我见如是等十方各十佛刹微尘数如来。彼诸如来不来至此，我不往彼。我若欲见安乐天下阿弥陀如来，随便即见；我若欲见栴檀天下金刚光亮如来、妙香天下宝光亮如来、莲华天下宝莲华光亮如来、妙金天下沉寂光如来、妙喜天下不动如来、善住天下师子如来、镜光亮天下月觉如来、宝师子寂静天下毗卢遮那如来，如是统统，悉皆即见。然彼如来不来至此，我身亦不往诣于彼。知统统佛及与我心，悉皆如梦；知统统佛如同影象，自心如水；知统统佛统统色相及以自心，悉皆如幻；知统统佛及以己心，悉皆如响。我如是知，如是忆念：所见诸佛，皆由自心。

渐次南行，至阎浮提畔摩利聚落，周遍求觅海幢比丘。乃见其在经行地侧结跏趺坐，入于三昧，离出入息，无别思觉，身安不动。

从其额上，出无数百千亿梵天，色相端严，人间非常，威仪沉寂，言音美好，劝佛说法，叹佛功德，令诸菩萨悉皆欢乐，能办众生无量奇迹，遍及统统十方天下。

从其腹，出无数百千亿紧那罗王，各有无数紧那罗女前后环绕；又出无数百千亿乾闼婆王，各有无数乾闼婆女前后环绕。各奏无数百千天乐，歌颂赞叹诸法实性，歌颂赞叹统统诸佛，歌颂赞叹发菩提心，歌颂赞叹修菩萨行，歌颂赞叹统统诸佛成正觉门，歌颂赞叹统统诸佛转法轮门，歌颂赞叹统统诸佛现神变门，开示演说统统诸佛般涅槃门，开示演说保护统统诸佛教门，开示演说令统统众生皆欢乐门，开示演说严净统统诸佛刹门，开示演说显现统统奥妙法门，开示演说舍离统统诸停滞门，开示演说产生统统诸善根门。如是周遍十体例界。