第55章 离世间品第三十八之二[第1页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种清净。多么为十？所谓：深心清净；断疑清净；离见清净；境地清净；求统统智清净；辩才清净；恐惧清净；住统统菩萨智清净；受统统菩萨律仪清净；具足成绩无上菩提、三十二种百福相、白净法、统统善根清净。是为十。若诸菩萨安住此中，则得统统如来无上清净法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种巧私语。多么为十？所谓：于统统佛经中，巧私语；于统统受生处，巧私语；于统统菩萨神通变现、成等正觉，巧私语；于统统众生业报，巧私语；于统统众生所起染净，巧私语；于统统法究竟无停滞门，巧私语；于统统虚空界，一一方处悉有天下或成或坏，间无空处，巧私语；于统统法界、统统十方，乃至微细处，悉有如来示现初生，乃至成佛、入般涅槃，充满法界悉别离见，巧私语；见统统众生划一涅槃无变易故，而不舍大愿，以统统智愿未得美满令满足故，巧私语；虽知统统法不由他悟，而不舍离诸善知识，于如来所转加尊敬，与善知识和合无二，于诸善根修习莳植，回向安住，同一所作，同一体性，同一出离，同一成绩，巧私语。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上善巧微私语。

“佛子，菩萨摩诃萨发十种无狐疑，于统统佛法心无迷惑。多么为十？所谓：菩萨摩诃萨发如是心：‘我当以布施，摄统统众生；以戒、忍、精进、禅定、聪明、慈、悲、喜、舍，摄统统众生。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第一发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘将来诸佛出兴于世，我当统统承事扶养。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第二发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当以各种奇妙光亮网，周遍寂静统统天下。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第三发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当尽将来劫修菩萨行。无数、无量、无边、无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说、不成说不成说，过诸算数，究竟法界、虚空界统统众生，我当悉以无上教养调伏法而成熟之。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第四发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当修菩萨行，满大誓愿，具统统智，安住此中。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第五发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当普为统统人间行菩萨行，为统统法清净光亮，照明统统统统佛法。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第六发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当知统统法皆是佛法，随众生心，为其演说，悉令开悟。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第七发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当于统统法得无停滞门，知统统停滞不成得故；其心如是，无有迷惑，住实在性，乃至成于阿耨多罗三藐三菩提。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第八发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当知统统法莫不皆是出人间法，阔别统统妄图倒置，以一寂静而自寂静而无所寂静；于此自了，不由他悟。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第九发无狐疑。菩萨摩诃萨又作是念：‘我当于统统法成最正觉，离统统妄图倒置故，得一念呼应智故，若一若异不成得故，离统统数故，究竟有为故，离统统言说故，住不成说境地际故。’发此心时，决定无疑；若生狐疑，无有是处。是为第十发无狐疑。若诸菩萨安住此法，则于统统佛法心无所疑。