第50章 普贤行品第三十六[第1页/共5页]

畴昔中将来，将来中现在，三世相互见，一一皆了然。

善学统统化，刹化众生化，世化调伏化，究竟化此岸。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十智已，则得入十种普入。多么为十？所谓：统统天下入一毛道，一毛道入统统天下；统统众生身入一身，一身入统统众生身；不成说劫入一念，一念入不成说劫；统统佛法入一法，一法入统统佛法；不成说处入一处，一处入不成说处；不成说根入一根，一根入不成说根；统统根入非根，非根入统统根；统统想入一想，一想入统统想；统统言音入一言音，一言音入统统言音；统统三世入一世，一世入统统三世。是为十。

一一尘中有，十方三世法，趣刹皆无量，悉能别离知。

普贤力无量，悉知彼统统，统统眼境地，大智悉能入。

众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。

众生皆妄起，善恶诸趣想，由是或生天，或复堕天国。

现在世所摄，统统诸佛土，深切此诸刹，通达于法界。

如于一微尘，统统尘亦然，天下悉入中，如是不思议。

有量及无量，皆悉是妄图，了达统统趣，不著量无量。

不成说诸劫，便是斯须顷，莫见修与短，究竟顷刻法。

以如是便利，修诸最胜行，从佛法化生，得名为普贤。

十方中统统，异类诸天下，泛博无量相，统统悉能知。

天下有仰覆，或高或复下，皆是众生想，悉能别离知。

如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。

思惟发是愿：我当作世灯，具足佛功德，十力统统智。

此中人师子，修佛各种行，成于等正觉，示现诸安闲。

统统诸国土，想网之所现，幻网便利故，一念悉能入。

未安者令安，安者示道场，如是遍法界，其心无所著。

菩萨如是知，住普贤行地，聪明悉了然，出世统统佛。

知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。

一一尘中有，无量种佛刹，各种皆无量，于一靡不知。

菩萨如是行，究竟普贤道，出世净智日，普照于法界。

如是誓愿已，修行无退怯，所作皆不虚，说名论师子。

随所净佛刹，众生及法轮，演说时非时，次第净群生；

往昔诸菩萨，最胜人师子，如彼所修行，我当次第说。

诸佛及菩萨，佛法人间法，若见其实在，统统无不同。

除灭诸邪见，开示于正见，法性无来去，不著我我所。

亦知彼众会，寿命化众生，以此诸法门，为众转法轮。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各过十不成说佛刹微尘数天下外，有十佛刹微尘数菩萨摩诃萨来诣此土，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸佛如来最大誓愿授记深法。佛子，我等统统同名普贤，各从普胜天下普幢安闲如来所来诣此土，悉以佛神力故，于统统处演说此法；如此众会，如是所说，统统划一无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方统统诸天下中悉亦如是。”

亦知彼众会，净土应化力，尽无量亿劫，常思惟是事。

法数众生数，了知而不著，普雨于法雨，充洽诸人间。

见于畴昔世，统统人师子，放大光亮网，普照十方界。

“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十法已，则具足十种泛博智。多么为十？所谓：知统统众生心行智，知统统众生业报智，知统统佛法智，知统统佛法深密理趣智，知统统陀罗尼门智，知统统笔墨辩才干，知统统众生说话、音声、辞辩善巧智，于统统天下中普现其身智，于统统众会中普现影象智，于统统受生处中具统统智智。是为十。