第35章 十地品第二十六之一[第1页/共8页]

若为善逝力所加，当得宝贝入其心，诸地无垢次第满，亦具如来十种力。

“佛无等等如虚空，十力无量胜功德，人间最胜世中上，释师子法加于彼。

如渴思冷水，如饥念美食，如病忆良药，如蜂贪好蜜；

尔时，摆脱月菩萨重白金刚藏菩萨言：“佛子，愿承佛神力别离说此不思议法，此人当得如来护念而生信受。何故故？说十地时，统统菩萨法应如是，得佛护念。得护念故，于此智地能生英勇。何故故？此是菩萨最后所行，成绩统统诸佛法故。比方书字、数说，统统皆以字母为本、字母究竟，无有少分离字母者。佛子，统统佛法皆以十地为本，十地究竟修行成绩，得统统智。是故，佛子，愿为演说！此人必为如来所护，令其信受。”

尔时，金刚藏菩萨承佛神力，入菩萨大聪明光亮三昧。入是三昧已，立即十方各过十亿佛刹微尘数天下外，各有十亿佛刹微尘数诸佛，同名金刚藏，而现其前，作如是言：“善哉！善哉！金刚藏，乃能入是菩萨大聪明光亮三昧。善男人，此是十方各十亿佛刹微尘数诸佛共加于汝，以毗卢遮那如来、应、正等觉本愿力故，威神力故，亦是汝胜智力故，欲令汝为统统菩萨说不思议诸佛法光亮故，所谓：令入智地故，摄统统善根故，善简择统统佛法故，广知诸法故，善能说法故，无别离智清净故，统统世法不染故，出世善根清净故，得不思议智境地故，得统统智人智境地故；又令得菩萨十地始终故，照实说菩萨十地不同相故，缘念统统佛法故，修习别离无漏法故，善挑选察看大智光亮巧寂静故，善入决定智门故，随所住处次第显说无所畏故，得无碍辩才光亮故，住大辩才地善决定故，忆念菩萨心不忘失故，成熟统统众生界故，能遍至统统处决定开悟故。善男人，汝当辩论此法门不同善巧法，所谓：承佛神力如来智明所加故，净自善根故，普净法界故，普摄众生故，深切法身、智身故，受统统佛灌顶故，得统统人间最高大身故，超统统人间道故，清净出世善根故，满足统统智智故。”

住此初地中，作大功德王，以法化众生，慈心无侵害。

以不贪著我，及以于我所，是诸佛子等，阔别诸怖畏。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰：

能信佛功德，察看于众生，知从人缘起，则兴慈念心：

如是智入行，亿劫说不尽，我今但略说，实在义无余。

尔时，诸大菩萨众一时同声向金刚藏菩萨而说颂言：

我于地义中，略述其少分，若欲广别离，亿劫不能尽。

一心恭敬待，我承佛力说，胜法奥妙音，比方字呼应。

尔时，十方诸佛与金刚藏菩萨无能映夺身，与无碍乐说辩，与善别离清净智，与善忆念不忘力，与善决定了然慧，与至统统处开悟智，与成道安闲力，与如来无所畏，与统统智人察看别离诸法门辩才干，与统统如来上妙身、语、意具足寂静。何故故？得此三昧法如是故，本愿所起故，善净深心故，善净智轮故，善积集助道故，善修治所作故，念其无量法器故，知其清净信解故，得无错谬总持故，法界智印善印故。

不贪于利养，唯乐佛菩提，一心求佛智，专精无异念。

有行未久解未得，随识而行不随智，闻此生疑堕恶道，我愍是等故不说。”

佛子始产生，如是妙宝心，则超凡夫位，入佛所行处，

如是苦众生，我今应救脱。

应说诸地胜智道，入住展转次修习，从行境地法智生，好处统统众生故。”

定戒集正心，离我慢邪见，此众无疑念，惟愿闻善说！

则得百三昧，及见百诸佛，震惊百天下，光照行亦尔，