第13章 如来名号品第七[第1页/共6页]

“诸佛子，此娑婆天下南，次有天下，名曰丰溢。如来于彼，或名赋性，或名勤意，或名无上尊，或名大智炬，或名无所依，或名光亮藏，或名聪明藏，或名福德藏，或名天中天，或名大安闲。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

西北方过十佛刹微尘数天下，有天下名金刚色，佛号安闲智。彼有菩萨，名法首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于西北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下东，次有天下，名为密训。如来于彼，或名划一，或名殊胜，或名安抚，或名开晓意，或名闻慧，或名实在语，或名得安闲，或名最胜身，或名大英勇，或名无等智。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下次下方，有天下，名为焰慧。如来于彼，或名集善根，或名师子相，或名猛利慧，或名金色焰，或名统统知识，或名究竟音，或名作好处，或名到究竟，或名实在天，或名遍及胜。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下东南边，次有天下，名为喜乐。如来于彼，或名极严肃，或名光焰聚，或名遍知，或名奥妙，或名摆脱，或名性安住，或名如法行，或名净眼王，或名大勇健，或名精进力。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下有百亿四天下，如来于中，有百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼离垢天下中，或名懊悔，或名资待，或名展转，或名住城，或名一味，或名不法，或名居宅，或名妄著处，或名虚妄见，或名无稀有。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼离垢天下中，或名无什物，或名但有语，或名非洁白，或名生地，或名执取，或名鄙贱，或名增加，或名重担，或名能生，或名粗暴。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼离垢天下中，或名无等等，或名普除尽，或名离垢，或名最胜根，或称呼会，或名无资待，或名灭惑，或名最上，或名毕竟，或名破印。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼离垢天下中，或名坚毅物，或名便利分，或名摆脱本，或名赋性实，或名不成毁訾，或名最清净，或名诸有边，或名受寄全，或名作究竟，或名净别离。诸佛子，离垢世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，如来于此四天下中，或名统统义成，或名美满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢遮那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名最胜，或名导师。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼饶益天下中，或名重担，或名不坚，或名如贼，或名老死，或名爱所成，或名流转，或名颓废，或名恶相状，或名发展，或名利刃。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼饶益天下中，或名废弛，或名浑浊，或名退失，或名有力，或名丧失，或名乖违，或名反面合，或名所作，或名取，或名意欲。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼饶益天下中，或名出狱，或名实在，或名离难，或名覆护，或名离恶，或名随顺，或名底子，或名舍因，或名有为，或名无相续。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼饶益天下中，或名达无统统，或名统统印，或名三昧藏，或名得光亮，或名不退法，或名能尽有，或名广通衢，或名能调伏，或名有安隐，或名不流转根。诸佛子，饶益世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，如此娑婆天下中，说四圣谛，有四百亿十千名。如是，东方百千亿无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界、统统天下，彼一一天下中，说四圣谛，亦各有四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。如东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。诸佛子，如娑婆天下，有如上所说；十方天下，彼统统天下亦各有如是。十方天下，一一天下中，说苦圣谛有百亿万种名，说集圣谛、灭圣谛、道圣谛亦各有百亿万种名，皆随众生心之所乐，令其调伏。”