第四十九章 红教衰落的开始[第1页/共2页]

那汉人吓得顿时跪在地上，道：“启禀大汗，这类弹丸主子向来没有见过。看起来是钢，但比钢要好很多。我们军顶用来铸刀的钢都没有这么好。这个形状倒是很利于在空中飞翔，但如何能把它打出去还能够让它飞得安稳呢？主子想了半天，也想不出来。并且说它飞了近千步之远，现在最好的火药要打这么重的弹丸也顶多飞出百八十步，主子无知，实在不晓得要如何才气够做获得。更首要的是还能不竭发射。主子只能说，如果是火铳的话，必然是主子想都不敢想的火铳，不晓得能不能找一支来，让主子看看，才气明白是如何回事儿。”

忽必烈对这些都心知肚明，但他又能如何？究竟上，连他本身也都对红教产生了思疑。你说的法力呢？你的双修呢？程越为何毫发无伤，而你们却全都死了？这是甚么神通？固然八思巴找了忽必烈好几次，试图要自圆其说，但不管他如何讲，忽必烈也没体例像畴前那样信赖他了。再想起之前被本身决计忽视的红教的斑斑劣迹，忽必烈不由思疑，本身是不是被邪教给骗了？但是明显辩论的时候红教赢了啊。忽必烈只感觉一想起这件事，就一个头两个大，实在不知该如何措置。

这些活佛和大将的身亡终究让忽必烈忍不住大哭了一场。丧失太大了，令他实在难以接受。千军易得，一将难求，这么多可贵的大将都死了，到那里找人去替代他们？他连代替阿里海牙的人选还没找好呢。

他指着一个汉人匠头子，这个汉人是专门造火铳的妙手，道：“你说，这是不是火铳？”

忽必烈也与皇后插手了。但在做法事的时候，很多蒙古贵族窃保私语，都说八思巴的红教恐怕是邪教，不然如何能够还不如宋朝的僧道？忽必烈和皇后都被八思巴贯顶，信了红教，晓得这类事情如果真的被拿来会商会有多么严峻的结果。顿时下旨，仁钦坚赞是涅磐重生，八思巴国师为之祈福，不得进犯。

但是就算明面上不受进犯，红教在多数和各地的寺庙的香火却蓦地减少了很多，红教的喇嘛也一个个都抬不开端来，很多劣迹也被揭露了出来，只是碍于忽必烈的圣旨，御史台才没有进犯。

忽必烈垂垂地不耐烦了。

杨霆问道：“不知公子要如何对于伯颜？”

众将领命，各自散去。

又指着一个喇嘛不客气隧道：“你看出甚么来了没有？”

谁知本身还没从哀思中走出来，就又获得战报。

短长啊！如果不是仇敌，忽必烈都要为他鼓掌了！这是甚么妖怪啊，如何能想出这类主张来？本来仗能够这么打的？！

其他的将领也各有夸奖，但都没有手枪让人动心。

而汉人寺院和道观则是香火鼎盛，乃至有元朝贵族偷偷前去上香捐募，不便利去的也要请一尊佛像在家中扶养。

弹头在这些人的手里几次通报，被揣摩了也不知多久，却始终没有人敢上前奉告忽必烈这是甚么。

程越道：“等！伯颜现在已经把战报送去了多数，我要看忽必烈的下一步要如何才气决这如何行动。明天张贵带一半千户守营，剩下一半千户与跟着我返来的人去平江，我要去看看我的新兵，你们也去看看我如何练习新兵，将来老兵也要轮训一番，全军才气整齐齐截。”

仁钦坚赞是红教的下一代担当人，本来八思巴已经要返回西藏了，现在却只能留了下来，为他的弟弟做了几场大法事。

“好了。”忽必烈不耐烦地打断了他的话，道：“你们归去查吧，有成果顿时来陈述朕，朕就不留你们了。”

与此同时的元多数，阿谁被蒙前人称为汉八里的光辉都城，忽必烈正调集了浩繁僧道和工匠，研讨着伯颜送来的弹头。