第五十一章 李元芳带货[第1页/共3页]

“这寺院在周魏之前称作‘阿育王寺’，隋文帝时改称‘成实道场’，到高祖才改名‘法门寺’。”

扶风县在后代是考古名地，出土了大量的西周青铜器，另有一个佛教圣地，是国度5A级景区，代表了天下级的品格。

丘神绩言辞凿凿：“显庆五年时（660年），贤人迎舍利于东都洛阳，扶养三年，我当时还小，有幸沐浴在舍利的佛光下，顿时感觉浑身平和，本来多病的身材也安康很多。”

前面的丘神绩听着听着，感觉不纳捐礼佛，的确对不起六合知己。

李彦内心对佛门没甚么好感，大要浅笑聆听，时不时点一下头，捧一下氛围，却始终没有开口。

如何跟我们喝的那种药不一样啊！

“这小和尚不高兴了，明镜生尘，佛法没有修到家啊！”

李彦眉头一扬：“另有这事？”

平心而论，没甚么都雅的。

他也明白了，敢情这位小郎君是来倾销茶品了，怪不得就是不松口。

法门寺的知客僧也很油滑：“旁遥远道而来，敝寺自当欢迎，然身属使节，需入西京取了公验，我等才好欢迎。”

老衲面庞平和，双手合十：“不敢称大师，老衲法明。”

谁敢随便？

知客僧答道：“佛无版图，人有国属。”

在贞观期间略修了一回，到八年前开端正式重修，范围倒是大起来，但还不敷恢弘富丽。

佛教颠末南北朝的大兴，在很多世族心中根深蒂固，给孩子起名用字，都是用梵学。

幸亏到达岐州驿馆，终究能够将使节团转交给长安来的卫队，李彦算是摆脱了。

两边又辩论了几句，鸠摩罗仰首深深凝睇了远处的舍利塔一眼，双手合十，回身拜别。

李彦通过他的报告，还晓得舍利被迎往洛阳的同时，被大火燃烧的寺院也开端重修。

吐蕃使节团来大唐海内，不是寻求动武，真刀真枪拼杀那是军队的事情，他们的职责除了外扳构和，是在其他范畴赢过大唐。

甚么叫功德啊，这就叫功德。

两人聊了起来，不愧是大师，老衲先容起寺院汗青来，比方才的知客僧专业很多。

由此可见，李治对于佛门的支撑力度有限，迎佛骨建寺院的目标，到底是有多少信佛，有多少是号令群臣捐款，借此达成一些政治目标，只要这位贤人清楚了。

“不愧是皇家寺院，有程度啊！”

丘神绩也是信佛的，见李彦似有兴趣，谈兴大起。

知客僧掂了掂分量，脸上顿时暴露宝相寂静的笑容，大开便利之门：“施主请！”

法明心中惊奇，双手合十：“多谢施主！”

李彦对付的应了一声，心中不置可否。

身后一起跟从的丘神绩赶快充当导游：“六郎慧眼如炬，这座法门寺建立于东汉末年，阿谁时候佛教方才传入中原，是以也被称为关中塔庙鼻祖。”

丘神绩闻言快走几步，来到知客僧前，通报姓名后，递了些黄澄澄的东西畴昔。

发明李彦没有被佛法感化，又见他气度不凡，连主子都是人上人的模样，知客僧使了个眼色，中间的年青和尚立即退下。

“咦？这香气……”

但是世品德茶结束，李彦微微点头，内卫却将茶饼和茶具放了下来：“此物为我赠送贵寺，聊表情意，还望大师收下！”

李彦背着双手，悠然走了出来，开端观光。

而这舍利塔里的指骨触及释迦摩尼，传得再神乎其神，都不为过。

带货之路是很冗长的，他和麾下的亲信每到一座寺院，都会请和尚品一品新茶，让他们晓得本身之前喝的都是甚么鬼东西。

此番凉州都督裴思简带队，与内卫阁领丘英、武德卫李彦等一起回京述职。