第四十七章 宗教？[第1页/共2页]

孙瑞祥，职业羽士，东银河公司摸索部分的浅显员工，在插手公司前，曾经是夜兔国山野道观的小观主。

“所谓科学神教，是科学技术至高的意义，也暗合当今之世，人类的科学技术引领天下生长的近况，比较轻易让人接管。”</dd>

很不幸的是，几近同时候，玄门遭到了外来佛教的侵入，两家宗教因为教义的分歧，产生了分歧的认知，思惟，进而演变成分歧的文明，民风，颠末时候的沉淀，终究演变成冲突抵触。

说完这些后，他顿了顿，因为曹川希冀听到的实在是如何博得文明战役的事情，而非玄门佛教两大宗教间生长的事情，二者是分歧的观点。

听完孙瑞祥的报告，曹川不得不承认本身找对了人，到底是职业神棍，除非本身对社会科学深切范围摹拟，不然永久是不及对方的。既然他在言语上压服了本身，上面，再来看看他的详细打算是甚么，是否是本身想要的专业人才。

如果统计下夜兔国境内着名的洞天福地内寺庙和道观的数量和范围，很轻易发明二者的差异。

究竟上，他能够是玄门汗青上第一个真正有证据“飞升”的神仙，于2021年12月期间举霞飞升，亲身前去月球遨游，布道寰宇，今后乃至会前去荧惑等等处所。

把时候推到当代，科学技术畅旺发财的期间，宗教落空了奥秘性，落空王权的支撑，想要扩大本身的影响力，又不被宣布为邪教，体例又跟畴昔有了分歧，得因地制宜的停止鼎新来面对新环境。

幸亏孙瑞祥发明畴昔几年玄门的影响力竟然略微好了点，倒不是因为他们中出了甚么贤明魁首，更不是有甚么人飞升，而是因为文明范畴，关于仙侠文明的戏，电影炽热如许一个不测。

对于一个无神天下的羽士而言，孙瑞祥的成绩算得上前无前人后无来者，称得上是玄门史上一大里程碑。

孙瑞祥上面开端给曹川报告起本身的研讨服从来。

曹川说到这：“以是，月面都会方面需求一个具有战役力的官方个人，来成为这场旷日耐久的文明战役的中坚力量，冲锋陷阵。”

宗教有很多长处，比方说主动传播，根植在公众深处，内部思惟高度同一，战役性强。而从内部环境看，会发明月面都会是一片没有宗教的净土，是以，在没有同业合作的环境下，生长宗教远景光大，更有具有充足的操纵空间。

“参谋先生，传闻你找我？”平素里喜好穿戴道袍的孙道长光从表面看并没有得道高人的气质，带着一脸浅显至极的浅笑踏入大门。

“我筹算直接建立科学神教。”孙瑞祥提出了本身的设法，背弃了玄门，决定建立新教。

孙瑞祥因而开端解释宗教跟文明战役的关联，遵循他的说法，宗教是文明战役的一大有力兵器，它不像媒体，偶然会被人视作是当局的喉舌；又不像小我艺术家，势单力薄，足以影响天下亦或是期间的大师少之又少；另有些新文明范畴“lovelive神教”“多炮塔神教”“咸党”“广场舞神教”看上去具有必然影响力，绝非支流文明，影响范围实际有限；更不说近当代由诸多思惟家提出的“民族主义”“国度主义”的近似宗教观点的实际，看上去不错，但是操纵起来难，常常是在某些特别环境下传播开的。

“而迩来月面都会方面，固然我们严格节制了文明产品的传播，根绝了极度宗教分子，民族沙文分子等等的进入，发明还是免不了面对多元文明的融会抵触。”

“如果只是内部或许还好，可惜颠末我们调查，在风波中有其他国度试图操纵这类融会抵触兴风作浪，为本身办事，那么就不得不防了。”