第四十一章 夏天可以做的事（完）[第1页/共3页]

ps:明天半夜……我尽量……

但是幸亏的是，连接各个城镇的秦直道已经建立的差未几了，至于各个村落之间，除了几个比较首要的大型村落，其他的型村落，或者大山沟子内里的村落都还差的远着呢，不过对于初期目标来也已经够用了，毕竟，罗马还不是一天建成的呢！

因为有了如许的担忧，眼看着麦收割期近，农夫们都开端民气惶惑起来，有的乃至都已经开端不来上工，整日的拿着镰刀在本身的麦田里转悠，睁大了眼睛搜刮着那里有早熟的麦子，从速的就先收割下来，能多一是一。

这些长老，一个个都混到五十或者六十多岁的，个个都是人精，每一个傻瓜，瞥见了这类便利至极的水磨，天然是几家欢乐几家愁――欢乐的都是村庄中间就有河的，愁的天然是村庄不靠水的。

然后唐伯爵表示，为了赎罪，他情愿免除统统的农夫本年剩下的统统劳役，只求仁慈的上帝能够宽恕他的罪过，宽恕他的灵魂。

如何让农夫们放心呢？这个时候，就该‘贤人’菲利普教士大显技艺了。

因而唐伯爵按照影象，把这个东西搞出来以后，便聘请了统统的长老去观光――在当代，这些长老们在村庄里常常有着最大的发言权，统统的村民都听他们的――如果全部德斯蒙德伯爵领是一家公司，那么唐伯爵就是董事长，固然有着公司的生杀大权，却看不见摸不着，但是长老倒是主任或者经理，直接握着你的人为的！

因而，在秋收高文战到临之前，‘水怪兽’（浅显农夫的叫法，就是水磨），终究推行到了德斯蒙德每一个靠水的村落里，唐伯爵也算是放下了一颗心――他能够做的也就只要这些了，尽人事而听天命，剩下的，就是看老天爷的旨意了。

当中一句话都没有提到上帝。

因而台下的农夫们就开端喝彩，然后他们就跪下感激上帝的慷慨，另有唐伯爵的仁慈。

（造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之――农书）

起码，在这些农夫的眼中是如许觉得的。

木头和石头嘛，这些东西哪个不是大师都司空见惯的，有谁又会担忧这些东西呢？

在此之前，德斯蒙德的麦全数都是旱磨――也就是用驴或者马拉动石磨，然后一圈圈的转，直到把壳脱掉为止。

菲利普教士天然是浅笑头应允。

起首，就是让菲利普教士来一场全民的布道，让农夫们晓得，这个地力，只要有了‘圣事’的滋养，它就不成能耗尽。至于这布道到底讲的是上帝的旨意还是妖怪的引诱，相必自以为已经把灵魂卖给妖怪的菲利普教士是不会在乎的。

不，他们都不晓得。

这也就意味的，全部德斯蒙德也就只要那么十几个型磨坊，再加上旱磨的不幸效力，难怪这些农夫会民气惶惑，急着回家收粮食了。

本年的收成太多了。

因而这些长老们观光以后，全部德斯蒙德统统的工匠就堆积到唐伯爵的城堡内里来，每天就学习着如何制作这个水磨――并且这个水磨，它就是利用木头另有石头做的，质料一眼就能看出来，不像之前要把人粪撒到地步里，农夫有着冲突心机，还需求宗教作为假装。

歉收了，本年的收成就多了，本年的收成多了，家里的婆娘孩子就不会饿肚子，一家子人就能活下去，这天下上有甚么东西，是比能够活人的粮食更贵重的呢？

因而菲利普教士就来布道了，关于菲利普教士布道的过程，我想我们之前已经提到过，总结过来就是三句:“好人能上天国，好人会下天国，信我所信的的就是好的，不信我所信的就是坏的。”

固然能够会有极少数人――大部分是远游而来的苦修士会有少量不安，但是对于浅显的农夫而言，固然他们信奉虔诚，但他们真的晓得他们信奉的是个甚么东西，是甚么模样，除了叫主以外真正的名字是甚么吗？