七十三章 格兰芬多，加十分！[第2页/共2页]

“也不晓得吗？加十……诶，竟然有人答上来了。”

那么我们这些成心识的人类的呈现，是否是全部宇宙为了保持这个六合体系持续存在（如果把宇宙）而产生的必定征象？

手脚不知该往哪个处所放，被点到名的男声四下张望，但愿有人能在中间给他提个醒。

不过从别的一个观点来看，如果将我们的宇宙当作生物个别来讲，我们的宇宙一样需求不竭汲取负熵来保持存续。

沉重的惊骇压在统统人的身上。

终究的熵增能够看作是对于六合的了偿行动。

听众的表示，对于赵教员并没无形成太大的困扰，接着说道“玄门对于人的灭亡有如许的说法，人身后，阳魂轻清，上至于天，阴魄重浊，下至于地。

赵教员顿时便突破了同窗们不实在际的胡想。

固然浅显人在平常行动中也能够会积德事，做出熵减的行动，但是终究人还是会趋于熵增，也就是最后的灭亡。

使我的有序性增加的，也就是无益于我的。

“先来一个发问，对于宗教的各种行动而言，请举个例子通过我之前提到的熵实际来阐述一下宗教的某类行动的需求性。嗯，就你了，第四排左起第六个男生。”赵教员微微一笑，但是并不倾城。

提早获得充足的阳气，或者有序性，以帮助本身的修行。

当然，通过帮忙外界的六合体系规复有序，来达到本身的有序，说到底，也只是手腕，而并非目标。

比如玄门的丹道修行寻求长生不死，或是西方宗教所宣称的最后审判后能够会获得的完美生命，也就是修行者试图消弭通过灭亡对六合的了偿行动，是以，他们必须通过其他情势弥补。

周玄起家，有些踌躇的说道，“戒律算吗？通过限定本身的行动来减少对于六合万物的影响？”

“第五排第六个。”看也没看台下，赵教员接着抽人发问。

“在熵实际中，还延长出了别的一个实际，也就是热寂实际。

赵教员有些惊奇的看向了周玄，“格兰芬多，加非常。

但是宗教修行的目标别然分歧。

阴阳与三才，通过四类形式，就够成了五行相生相克的模型。这些不是这节课的重点，留待今后再讲。”