章三十一 持戒金刚 萧厉脱逃[第1页/共2页]

两种金身之法皆为正道，殊途同归，只看根性钝利，悉凭自抉。三嗔和尚道子易生嗔念，自发资质平常，便取了观想金身之法。所选本尊便是这位持戒金刚。这尊金身一出，虽只是淡淡虚影，却也描述刚烈，气势无俦。

当日他于天机台与大幽神君、天欲教雪娘子苦战，宁肯多耗功力催动《楞伽四卷经》也未曾放出这尊金身应敌，便因这尊金身确是火候不敷，赶上魔道妙手，一旦受了邪术肮脏，数十年苦功便要毁于一旦，现在《楞伽四卷经》呼之不动，对方又是魔道中稀有妙手，唯有兵行险招，以金身应敌。

第二种便是观设法，以佛国当中金刚、菩萨、佛陀为基，观其形念其性，称为本尊，得其佛力加持，与本身形神相合，成绩金身正果。这一种亦为正道，较之第一种体例更易，但成绩金身正果飞升以后，便需为本尊麾下佛兵佛将，平白多了几丝束缚。

传说这位持戒金刚乃是清净归真佛次徒，脾气暴躁，于佛国当中专司戒律之职，如有僧侣犯了清规，便由他来评判惩罚。是以凡是供奉清净归真佛的寺院当中，便有一尊戒律堂，供奉的便是这位持戒金刚。

此时刀芒尚余两道，三嗔和尚只觉潜劲如山，四周压来，百炼之躯竟有丝丝鸣响，已是伤动筋骨，大惊之下，两道刀芒已如流星飞堕，望他面上杀来！心中暗叹：“可惜我法力不敷，本日死在邪魔之手！”正要拼尽尽力，起码落个两败俱伤。

三嗔和尚嘲笑道：“便只要三成也足以扫荡魔氛！”持戒金刚金身一声叱咤，手中戒刀一挥，便有一道金芒生出，叮的一声斫在魔刀之上，那魔刀一声轻鸣，似是被斩痛。三嗔和尚大笑：“邪魔外道，倒要看你能撑到几时！”

头顶牟尼珠忽的光彩大放，佛光若水，层层叠叠，涓涓流淌，忽有一尊金身冉冉升起。那金身高有三丈，双头四臂，一手持戒刀，一手持金铃，另两手捏法印。这尊金身的模样模糊便是清净归真佛佛国当中持戒金刚。

三霞虽是入门较晚，但悟性超卓，法力教他尤高，既如此说，便有妙法退敌。心头一动，那《楞伽四卷经》便自识海当中放出，仍旧是一本古旧书册的模样，封皮之上以金色墨迹书就《楞伽四卷经》五字。

耳边俄然有人说道：“三嗔师兄，且将那《楞伽四卷经》放出吧。”恰是三霞口音。三嗔闻言大喜，那楞伽经本在他识海**养，只是自点化萧厉以后便懒洋洋的不听使唤。

三嗔和尚本欲借着魔刀将厥后星宿宗妙手引出，谁知那人好不狡猾，竟然不露涓滴陈迹，久战不下，这大和尚心中却生出几分烦躁，暗道：“罢了！本日还是先将这萧戾带回本院方是端庄，那暗中妙手是谁，今后得了闲暇再来究查不迟！”

三嗔面上一红，临行前他曾夸下海口，要收伏萧厉，度他入楞伽寺，就便除了凌家的祸端，谁知半路杀出个莫孤月，邪术高强，连带萧厉也贯穿魔典，身化白虎而走，闹了个两手空空。当下惭然道：“贫僧无能，有负施主重托。”

楞伽寺佛法修持，讲究铸就金身，不生不灭。而铸就金身之法例有两种，其一便是以本身念力信力，与虚空当中铸成法相，相与神合，成绩金身。这一种乃是上乘之道，成绩弘远。但定力、慧力缺一不成，非大智大慧之士不能为之。

三嗔和尚大呼一声，头顶持戒金刚金身一声断喝，牟尼珠光彩大放，往上一合，那金身也自凝练几分，有了些许血肉之色，跟着金身双手一托，抵住两道刀芒，又有金铃之声高文，将第三道刀芒摇摆不止。戒刀飞舞之间，又自敌住其他两道刀芒。