第十二章 入局[第1页/共2页]

昔年虞王朝建立，建国君王得玄女点化，自称是太一神转生。一统天下后，效仿太一神，分封五大诸侯，即晋、齐、魏、周、梁五位公爵，构成中州朝廷为基石，五方诸侯做拱卫，其他封国斥地蛮荒的格式。

至于他为甚么来找王寿，这两人倒是猜到了几分。

这就是要证明身份的信物了。

光是想想那一幕，何七少已经冲动地没法呼吸，李仲远还保持了一丝沉着，没有表示出狂热跪舔的姿势，反而假装没猜到叶顾怀的身份，充足沉着、规矩、矜持，却又不失热忱，以博取他的好感：“不知公子此行前来，所为何事？”

李仲远不解，叶顾怀却有些不耐，闭目养神，不再多言。

叶顾怀冷冷道：“七月十三。”

王寿十年前曾经出使过晋国，当时刚好是晋国的王子们为了争权夺利，打得不成开交的时候，指不定王寿就卷入了甚么阴私呢？

如许一来，不但两边联婚保障，王子之间也能表白态度――一对兄弟娶了一对姐妹，根基上就站一条战线了，谁如果反叛，人神共弃，今后没人敢信赖你。

叶顾怀淡淡道：“我去陈国办事，路过卫国，刚巧赶上你们，就想找王寿问一点事。”

众所周知，现任晋王杀了五个哥哥，三个弟弟，上百个侄儿才登上王位。作为代价，他的后代也全死在了宫变中，一个都没活下来。

何七少不敢抢这个风头，眼巴巴地望向李仲远。

他说得轻描淡写，对王寿也是直呼其名，非常不规矩，但李仲远与何七少都感觉理所当然。

越是封建愚笨的处所就越坚信鬼神的存在，并且这个天下另有点玄乎，武者那种不科学的力量，本身就是从昔日相同鬼神的“巫者”演变而来。这让人们对鬼神之说更是坚信不疑，崇尚“侍死如侍生”，生前甚么场面，身后就必然要甚么场面，哪怕倾家荡产也不敷惜。贵族最惊骇的事情是家属断了香火传承，让本身身后吃不到血食祭奠，以发掩面，以糠塞口，形貌惨痛。

以是，对叶顾怀这句话，两人已经曲解出了意义。

如果能获得梁、陈二国的支撑，这位“顾怀公子”的前程，只能说是不成限量！

看“顾怀少侠”的年纪，应当也是晋王的侄子，再想想他之前说过的话。

“从梁国来，投奔曹帅”。

在这个天下的神话传说中，至高神是太一神，他是宇宙的化身，意味万事万物，被尊为东皇。麾下有五方诸侯帮手，别离是东君、云中君、河伯、大司命和少司命，代表着太阳、云（严格来讲是雨雪霜雷等气象）、河道、寿命与子嗣这五件人们最存眷，也最离不开的事物。

晋国事曾经的虞氏宗伯，也是当世第一大国，晋国天孙，这是多么崇高的身份，如何会专门来找一个小国九卿？必定是顺道！

李仲远与何七少虎躯一震，内心已经炸了。

敢从东君祭奠歌里挑两个字当名字，不怕折寿的，还能是浅显人？当然不是！

普通来讲，大国联婚都是双管齐下。

何七少也是机警，瞥见叶顾怀落座，立即奉茶，然后像侍从一样立在中间，只听李仲远规矩地酬酢了几句后，“不经意”地问：“敢问公子如何称呼？”

现现在，虞王朝虽毁灭，五大国却尚存，仗着悠长汗青和“崇高血脉”等上风，不竭扩大，雄踞一方，均为强国，僭越称王不说，还具有逐鹿天下的资格。

他们乃至已经脑补出后果结果――昔日晋国贤明太子早逝，余下的诸位庶出王子争斗不休，一度导致晋国血流成河。保不定“顾怀少侠”就是某位王子的后嗣，被虔诚的家臣送到别国，奥妙养大！